القول في تأويل قوله تعالى : (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=22بل الذين كفروا يكذبون ( 22 )
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=23والله أعلم بما يوعون ( 23 )
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=24فبشرهم بعذاب أليم ( 24 )
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=25إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون ( 25 ) ) .
قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=22بل الذين كفروا يكذبون ) يقول تعالى ذكره : بل
nindex.php?page=treesubj&link=30549الذين كفروا يكذبون بآيات الله وتنزيله .
وقوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=23والله أعلم بما يوعون ) يقول تعالى ذكره : والله أعلم بما توعيه صدور هؤلاء المشركين من التكذيب بكتاب الله ورسوله .
[ ص: 327 ]
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :
حدثني
محمد بن عمرو ، قال : ثنا
أبو عاصم ، قال : ثنا
عيسى ; وحدثني
الحارث ، قال : ثنا
الحسن ، قال : ثنا
ورقاء ، جميعا ، عن
ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد ، قوله : ( يوعون ) قال : يكتمون .
حدثني
يونس ، قال : أخبرنا
ابن وهب ، قال : قال
ابن زيد ، في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=23والله أعلم بما يوعون ) قال : المرء يوعي متاعه وماله هذا في هذا ، وهذا في هذا ، هكذا يعرف الله ما يوعون من الأعمال ، والأعمال السيئة مما توعيه قلوبهم ، ويجتمع فيها من هذه الأعمال الخير والشر ، فالقلوب وعاء هذه الأعمال كلها ، الخير والشر ، يعلم ما يسرون وما يعلنون ، ولقد وعى لكم ما لا يدري أحد ما هو من القرآن وغير ذلك ، فاتقوا الله وإياكم أن تدخلوا على مكارم هذه الأعمال بعض هذه الخبث ما يفسدها .
حدثنا
ابن عبد الأعلى ، قال : ثنا
ابن ثور ، عن
معمر ، عن
قتادة ، في قوله : ( يوعون ) قال في صدورهم . وقوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=24فبشرهم بعذاب أليم ) يقول جل ثناؤه :
nindex.php?page=treesubj&link=30539_30432فبشر يا محمد هؤلاء المكذبين بآيات الله بعذاب أليم لهم عند الله موجع (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=25إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات ) يقول : إلا
nindex.php?page=treesubj&link=29680_28656_19705_30336الذين تابوا منهم وصدقوا ، وأقروا بتوحيده ، ونبوة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، وبالبعث بعد الممات . (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=25وعملوا الصالحات ) : يقول : وأدوا فرائض الله ، واجتنبوا ركوب ما حرم الله عليهم ركوبه .
وقوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=25لهم أجر غير ممنون ) يقول تعالى ذكره لهؤلاء الذين آمنوا وعملوا الصالحات : ثواب غير محسوب ولا منقوص .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :
حدثني
علي ، قال : ثنا
أبو صالح ، قال : ثني
معاوية ، عن
علي ، عن
ابن عباس قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=25لهم أجر غير ممنون ) يقول : غير منقوص .
حدثنا
ابن حميد ، قال : ثنا
مهران ، عن
سفيان عن
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن
مجاهد ، قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=25أجر غير ممنون ) يعني : غير محسوب .
آخر تفسير سورة (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إذا السماء انشقت )
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=22بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ ( 22 )
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=23وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ( 23 )
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=24فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ( 24 )
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=25إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ( 25 ) ) .
قَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=22بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : بَلِ
nindex.php?page=treesubj&link=30549الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَتَنْزِيلِهِ .
وَقَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=23وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تُوعِيهِ صُدُورُ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكِينَ مِنَ التَّكْذِيبِ بِكِتَابِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ .
[ ص: 327 ]
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : ثَنَا
أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : ثَنَا
عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي
الْحَارِثُ ، قَالَ : ثَنَا
الْحَسَنُ ، قَالَ : ثَنَا
وَرْقَاءُ ، جَمِيعًا ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ ، قَوْلُهُ : ( يُوعُونَ ) قَالَ : يَكْتُمُونَ .
حَدَّثَنِي
يُونُسُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا
ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : قَالَ
ابْنُ زَيْدٍ ، فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=23وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ) قَالَ : الْمَرْءُ يُوعِي مَتَاعَهُ وَمَالَهُ هَذَا فِي هَذَا ، وَهَذَا فِي هَذَا ، هَكَذَا يَعْرِفُ اللَّهُ مَا يُوعُونَ مِنَ الْأَعْمَالِ ، وَالْأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ مِمَّا تُوعِيهِ قُلُوبُهُمْ ، وَيَجْتَمِعُ فِيهَا مِنْ هَذِهِ الْأَعْمَالِ الْخَيْرُ وَالشَّرُّ ، فَالْقُلُوبُ وِعَاءُ هَذِهِ الْأَعْمَالِ كُلِّهَا ، الْخَيْرُ وَالشَّرُّ ، يُعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ ، وَلَقَدْ وَعَى لَكُمْ مَا لَا يَدْرِي أَحَدٌ مَا هُوَ مِنَ الْقُرْآنِ وَغَيْرُ ذَلِكَ ، فَاتَّقُوا اللَّهَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُدْخِلُوا عَلَى مَكَارِمِ هَذِهِ الْأَعْمَالِ بَعْضَ هَذِهِ الْخَبَثِ مَا يُفْسِدُهَا .
حَدَّثَنَا
ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : ثَنَا
ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ
مَعْمَرٍ ، عَنْ
قَتَادَةَ ، فِي قَوْلِهِ : ( يُوعُونَ ) قَالَ فِي صُدُورِهِمْ . وَقَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=24فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ :
nindex.php?page=treesubj&link=30539_30432فَبَشِّرْ يَا مُحَمَّدُ هَؤُلَاءِ الْمُكَذِّبِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ مُوجِعٌ (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=25إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ) يَقُولُ : إِلَّا
nindex.php?page=treesubj&link=29680_28656_19705_30336الَّذِينَ تَابُوا مِنْهُمْ وَصَدَّقُوا ، وَأَقَرُّوا بِتَوْحِيدِهِ ، وَنُبُوَّةَ نَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبِالْبَعْثِ بَعْدَ الْمَمَاتِ . (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=25وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ) : يَقُولُ : وَأَدَّوْا فَرَائِضَ اللَّهِ ، وَاجْتَنَبُوا رُكُوبَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رُكُوبَهُ .
وَقَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=25لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِهَؤُلَاءِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ : ثَوَابٌ غَيْرُ مَحْسُوبٍ وَلَا مَنْقُوصٍ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنِي
عَلِيٌّ ، قَالَ : ثَنَا
أَبُو صَالِحٍ ، قَالَ : ثَنِي
مُعَاوِيَةُ ، عَنْ
عَلِيٍّ ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=25لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ) يَقُولُ : غَيْرُ مَنْقُوصٍ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثَنَا
مِهْرَانُ ، عَنْ
سُفْيَانَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ ، قَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=25أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ) يَعْنِي : غَيْرُ مَحْسُوبٍ .
آخِرُ تَفْسِيرِ سُورَةِ (
nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=1إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ )