510 باب الوضوء من الدم يخرج من أحد السبيلين وغير ذلك من دود أو حصاة أو غيرهما .

[ ص: 116 ] ( أخبرنا ) محمد بن عبد الله الحافظ ، أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=12573أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17334يحيى بن محمد بن يحيى ، ثنا أبو الربيع ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، nindex.php?page=hadith&LINKID=900433عن عائشة ، أن فاطمة بنت أبي حبيش استفتت النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت : nindex.php?page=treesubj&link=668_667إني أستحاض فلا أطهر ، أفأدع الصلاة ؟  فقال : " ذلك عرق وليست بالحيضة ، فإذا أقبلت فدعي الصلاة ، وإذا أدبرت فاغسلي عنك أثر الدم ، وتوضئي فصلي ، فإنما ذلك عرق وليست بالحيضة . رواه مسلم في الصحيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15833خلف بن هشام ، عن حماد دون قوله : " وتوضئي " . ثم قال مسلم : وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد زيادة حرف تركنا ذكره ، وهذا لأن هذه الزيادة غير محفوظة ، إنما المحفوظ ما رواه أبو معاوية وغيره عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة هذا الحديث ، وفي آخره قال : قال هشام : قال أبي : ثم توضأ لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت .

510 بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الدَّمِ يَخْرُجُ مِنْ أَحَدِ السَّبِيلَيْنِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ دُودٍ أَوْ حَصَاةٍ أَوْ غَيْرِهِمَا .

[ ص: 116 ] ( أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12573أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17334يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=900433عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتَفْتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : nindex.php?page=treesubj&link=668_667إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ ، أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ ؟  فَقَالَ : " ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ ، فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَدَعِي الصَّلَاةَ ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ أَثَرَ الدَّمِ ، وَتَوَضَّئِي فَصَلِّي ، فَإِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15833خَلَفِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ حَمَّادٍ دُونَ قَوْلِهِ : " وَتَوَضَّئِي " . ثُمَّ قَالَ مُسْلِمٌ : وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ زِيَادَةُ حَرْفٍ تَرَكْنَا ذِكْرَهُ ، وَهَذَا لِأَنَّ هَذِهِ الزِّيَادَةَ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ ، إِنَّمَا الْمَحْفُوظُ مَا رَوَاهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَغَيْرُهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَفِي آخِرِهِ قَالَ : قَالَ هِشَامٌ : قَالَ أَبِي : ثُمَّ تَوَضَّأْ لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ .