الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

عجرم

جزء التالي صفحة
السابق

[ عجرم ]

عجرم : العجرمة والعجرمة : شجرة من العضاه غليظة عظيمة لها عقد كعقد الكعاب تتخذ منها القسي ، وقال أبو حنيفة : العجرمة والنشمة شيء واحد والجمع عجرم وعجرم قال العجاج ووصف المطايا :


نواحلا مثل قسي العجرم



وهي العجرومة وعجرمتها غلظ عقدها ، وقال أبو حنيفة : المعجرم القضيب الكثير العقد وكل معقد معجرم ، والعجرم : دويبة صلبة كأنها مقطوطة تكون في الشجر وتأكل الحشيش ، والعجاريم من الدابة : مجتمع عقد ما بين فخذيه وأصل ذكره ، والعجرم : أصل الذكر . وإنه لمعجرم إذا كان غليظ الأصل ، والعجارم : الذكر ، وقيل : أصله وقد يوصف به ، وذكر معجرم : غليظ الأصل ، قالرؤبة :


ينبي بشرخي رحله معجرمه     كأنما يسفيه حاد ينهمه



ومعجرم البعير : سنامه ، والعجرمة : مشي فيه شدة وتقارب وقال رجل من بني ضبة يوم الجمل :


هذا علي ذو لظى وهمهمه     يعجرم المشي إلينا عجرمه
كالليث يحمي شبله في الأجمه



قال ابن دريد : العجرمة العدو الشديد وأنشد :

أو سيد عادية يعجرم عجرمه

ورجل عجرم وعجرم وعجارم : شديد ، الجوهري : والعجارم بالضم الرجل الشديد ، قال : وربما كني به عن الذكر وأنشد ابن بري لجرير :


تنادي بجنح الليل : يا آل دارم     وقد سلخوا جلد استها بالعجارم



والعجرم بالكسر : الرجل القصير الغليظ الشديد ، وبعير عجرم : شديد ، وقيل : كل شديد عجرم ، وناقة معجرمة : شديدة قال أبو النجم :


معجرمات بزلا سغابلا



والعجرمة من الإبل : مائة أو مائتان ، وقيل : ما بين الخمسين إلى المائة ، والعجرمة : الإسراع ، قال ابن بري : العجرمة إسراع في مقاربة خطو ، قال عمرو بن معد يكرب ويقال الأسعر بن حمران :


أما إذا يعدو فثعلب جرية     أو ذئب عادية يعجرم عجرمه



الأزهري : عجوز عكرشة وعجرمة وعضمزة وقلمزة وهي اللئيمة القصيرة ، وعجرمة : اسم رجل .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث