بعض الأحاديث الواردة في مناقب nindex.php?page=showalam&ids=8علي -رضي الله عنه-

قلت: ومن الأحاديث الواردة في مناقبه: ما في «مشكاة المصابيح» مفردة، وداخلة في مناقب غيره. منها: حديث nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال يوم خيبر : « nindex.php?page=hadith&LINKID=653888لأعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله » الحديث، أعطاها nindex.php?page=showalam&ids=8عليا . وفي آخر هذا الحديث: « nindex.php?page=hadith&LINKID=888566فوالله! لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم » متفق عليه. دلالته على المراد واضحة.

ومنها: حديث nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين : أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: « nindex.php?page=hadith&LINKID=666015إن nindex.php?page=treesubj&link=31295 nindex.php?page=showalam&ids=8عليا مني وأنا منه، وهو ولي كل مؤمن »؛ أي: حبيبه وناصره، إشارة إلى قوله سبحانه: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=55إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ، وهذه نزلت فيه -كرم الله وجهه- رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي .

ويزيده إيضاحا حديث nindex.php?page=showalam&ids=68زيد بن أرقم يرفعه: « nindex.php?page=hadith&LINKID=666016من كنت مولاه، فعلي مولاه » رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد .

وفي حديث حبشي بن جنادة مرفوعا: « nindex.php?page=hadith&LINKID=666023علي مني، وأنا من علي، ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي » رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي، ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عن أبي جنادة .

وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يرفعه: « nindex.php?page=hadith&LINKID=666024أنت أخي في الدنيا والآخرة » رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي، وقال: هذا حديث حسن غريب.

وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد مرفوعا: « nindex.php?page=hadith&LINKID=666031يا علي! لا يحل لأحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك » رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي، وقال: حديث حسن غريب.

قال علي بن المنذر : قلت لضرار بن صرد : ما معنى هذا الحديث؟ قال: لا يحل لأحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك.

قلت: ذلك لأنه كان لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولعلي باب وممر في المسجد. [ ص: 439 ] ويجوز لمن كان له باب في المسجد مروره منه جنبا، ولهذا قيده بقوله: «هذا المسجد»؛ احترازا عن سائر المساجد.

وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة، قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « nindex.php?page=hadith&LINKID=666021لا يحب عليا منافق، ولا يبغضه مؤمن » رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي، وقال: هذا حديث حسن غريب إسنادا.

وعن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : nindex.php?page=hadith&LINKID=666035أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- nindex.php?page=treesubj&link=31305أمر بسد الأبواب إلا باب علي . رواه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي، واستغربه.

وقد تقدم وجه التوفيق بين هذا الحديث وحديث سد الخوخات جميعا إلا خوخة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : غريب؛ أي: إسنادا، أو متنا، أو معا، وذلك حديث متفق عليه، وكان هذا متقدما على ذاك، وكان ذلك في المرض إشارة إلى خلافة الصديق -رضي الله عنه-.

بَعْضُ الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي مَنَاقِبِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-

قُلْتُ: وَمِنَ الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي مَنَاقِبِهِ: مَا فِي «مِشْكَاةِ الْمَصَابِيحِ» مُفْرَدَةً، وَدَاخِلَةً فِي مَنَاقِبِ غَيْرِهِ. مِنْهَا: حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ : « nindex.php?page=hadith&LINKID=653888لَأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ غَدًا رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ، يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ » الْحَدِيثَ، أَعْطَاهَا nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا . وَفِي آخِرِ هَذَا الْحَدِيثِ: « nindex.php?page=hadith&LINKID=888566فَوَاللَّهِ! لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. دَلَالَتُهُ عَلَى الْمُرَادِ وَاضِحَةٌ.

وَمِنْهَا: حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: « nindex.php?page=hadith&LINKID=666015إِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=31295 nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ، وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ »؛ أَيْ: حَبِيبُهُ وَنَاصِرُهُ، إِشَارَةً إِلَى قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=55إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ، وَهَذِهِ نَزَلَتْ فِيهِ -كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ- رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ .

وَيَزِيدُهُ إِيضَاحًا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=68زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ يَرْفَعُهُ: « nindex.php?page=hadith&LINKID=666016مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ، فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ » رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ .

وَفِي حَدِيثِ حَبَشِيِّ بْنِ جُنَادَةَ مَرْفُوعًا: « nindex.php?page=hadith&LINKID=666023عَلِيٌّ مِنِّي، وَأَنَا مِنْ عَلِيٍّ، وَلَا يُؤَدِّي عَنِّي إِلَّا أَنَا أَوْ عَلِيٌّ » رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ، وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ عَنْ أَبِي جُنَادَةَ .

وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ يَرْفَعُهُ: « nindex.php?page=hadith&LINKID=666024أَنْتَ أَخِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ » رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا: « nindex.php?page=hadith&LINKID=666031يَا عَلِيُّ! لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يُجْنِبُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ غَيْرِي وَغَيْرِكَ » رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.

قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ : قُلْتُ لِضِرَارِ بْنِ صُرَدٍ : مَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ؟ قَالَ: لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يَسْتَطْرِقُهُ جُنُبًا غَيْرِي وَغَيْرِكَ.

قُلْتُ: ذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَلِعَلِيٍّ بَابٌ وَمَمَرٌّ فِي الْمَسْجِدِ. [ ص: 439 ] وَيَجُوزُ لِمَنْ كَانَ لَهُ بَابٌ فِي الْمَسْجِدِ مُرُورُهُ مِنْهُ جُنُبًا، وَلِهَذَا قَيَّدَهُ بِقَوْلِهِ: «هَذَا الْمَسْجِدِ»؛ احْتِرَازًا عَنْ سَائِرِ الْمَسَاجِدِ.

وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: « nindex.php?page=hadith&LINKID=666021لَا يُحِبُّ عَلِيًّا مُنَافِقٌ، وَلَا يُبْغِضُهُ مُؤْمِنٌ » رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=showalam&ids=13948وَالتِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِسْنَادًا.

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=666035أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- nindex.php?page=treesubj&link=31305أَمَرَ بِسَدِّ الْأَبْوَابِ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ . رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ، وَاسْتَغْرَبَهُ.

وَقَدْ تَقَدَّمَ وَجْهُ التَّوْفِيقِ بَيْنَ هَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثِ سَدِّ الْخَوْخَاتِ جَمِيعًا إِلَّا خَوْخَةَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : غَرِيبٌ؛ أَيْ: إِسْنَادًا، أَوْ مَتْنًا، أَوْ مَعًا، وَذَلِكَ حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَكَانَ هَذَا مُتَقَدِّمًا عَلَى ذَاكَ، وَكَانَ ذَلِكَ فِي الْمَرَضِ إِشَارَةً إِلَى خِلَافَةِ الصِّدِّيقِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ-.