658 - مسألة :

nindex.php?page=treesubj&link=2907_2662ولا يجوز أن يعد على صاحب الزرع في الزكاة ما أكل هو وأهله فريكا أو سويقا - قل أو كثر - ولا السنبل الذي يسقط فيأكله الطير أو الماشية أو يأخذه الضعفاء ، ولا ما تصدق به حين الحصاد   ; لكن ما صفي فزكاته عليه ؟ برهان ذلك - : ما ذكرنا قبل أن الزكاة لا تجب إلا حين إمكان الكيل ، فما خرج عن يده قبل ذلك فقد خرج قبل وجوب الصدقة فيه . [ ص: 67 ]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث ، كذلك .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبو حنيفة : يعد عليه كل ذلك .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : هذا تكليف ما لا يطاق ، وقد يسقط من السنبل ما لو بقي لأتم خمسة أوسق ، وهذا لا يمكن ضبطه ولا المنع منه أصلا .

والله تعالى يقول : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=286لا يكلف الله نفسا إلا وسعها } .

658 - مَسْأَلَةٌ :

nindex.php?page=treesubj&link=2907_2662وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَعُدَّ عَلَى صَاحِبِ الزَّرْعِ فِي الزَّكَاةِ مَا أَكَلَ هُوَ وَأَهْلُهُ فَرِيكًا أَوْ سَوِيقًا - قَلَّ أَوْ كَثُرَ - وَلَا السُّنْبُلَ الَّذِي يَسْقُطُ فَيَأْكُلُهُ الطَّيْرُ أَوْ الْمَاشِيَةُ أَوْ يَأْخُذُهُ الضُّعَفَاءُ ، وَلَا مَا تَصَدَّقَ بِهِ حِينَ الْحَصَادِ   ; لَكِنْ مَا صُفِّيَ فَزَكَاتُهُ عَلَيْهِ ؟ بُرْهَانُ ذَلِكَ - : مَا ذَكَرْنَا قَبْلُ أَنَّ الزَّكَاةَ لَا تَجِبُ إلَّا حِينَ إمْكَانِ الْكَيْلِ ، فَمَا خَرَجَ عَنْ يَدِهِ قَبْلَ ذَلِكَ فَقَدْ خَرَجَ قَبْلَ وُجُوبِ الصَّدَقَةِ فِيهِ . [ ص: 67 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : nindex.php?page=showalam&ids=15124وَاللَّيْثُ ، كَذَلِكَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=11990وَأَبُو حَنِيفَةَ : يُعَدُّ عَلَيْهِ كُلُّ ذَلِكَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064أَبُو مُحَمَّدٍ : هَذَا تَكْلِيفُ مَا لَا يُطَاقُ ، وَقَدْ يَسْقُطُ مِنْ السُّنْبُلِ مَا لَوْ بَقِيَ لَأَتَمَّ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ ، وَهَذَا لَا يُمْكِنُ ضَبْطُهُ وَلَا الْمَنْعُ مِنْهُ أَصْلًا .

وَاَللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=286لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا } .