الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 180 ] ( أخبرنا ) أبو علي الروذباري ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13136أبو بكر بن داسة ، ثنا أبو داود ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16526عبيد الله بن معاذ ، ( وأخبرنا ) أبو عبد الله الحافظ ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13525أبو عمرو بن مطر ، ثنا يحيى بن محمد بن البختري ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16526عبيد الله بن معاذ ، ثنا أبي ، ثنا شعبة ، عن إبراهيم ، وهو ابن مهاجر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10941صفية بنت شيبة عن عائشة : nindex.php?page=hadith&LINKID=900642أن أسماء - تعني بنت شكل - سألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الغسل من الحيض ، فقال : " nindex.php?page=treesubj&link=267_272تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ، ثم تصب على رأسها الماء وتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شئون رأسها ، ثم تصب عليها الماء ، ثم تأخذ فرصة ممسكة تطهر بها " . قالت : كيف أتطهر بها ؟ قال : " سبحان الله تطهري بها " . واستتر ، قالت عائشة : تتبعي بها أثر الدم ، وسألته عن nindex.php?page=treesubj&link=267الغسل من الجنابة ، فقال : " تأخذين ماءك فتطهرين أحسن الطهور وأبلغه ، ثم تصبين على رأسك الماء ، ثم تدلكيه حتى يبلغ شئون رأسك ، ثم تفيضين عليك الماء " . وقالت عائشة : نعم النساء نساء الأنصار ؛ لم يكن يمنعهن الحياء أن يسألن عن الدين ويتفقهن فيه . رواه مسلم في الصحيح عن nindex.php?page=showalam&ids=16526عبيد الله بن معاذ . كذا في كتابنا " شئون " ، وأهل اللغة يقولون : سور أو شوى ، وقالوا : سوره أعلاه ، وشواه جلده .