الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( 347 ) باب ذكر الدليل على أن النعاس في الصلاة لا يفسد الصلاة ولا يقطعها " .
907 - أنا أبو طاهر ، نا أبو بكر نا nindex.php?page=showalam&ids=16616علي بن خشرم ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى يعني ابن يونس ح وثنا nindex.php?page=showalam&ids=16304عبد الجبار بن العلاء ، نا سفيان ، ح وثنا ابن كريب ، نا أبو أسامة ، ح وثنا بشر بن هلال ، نا عبد الوارث ، عن أيوب ، كلهم عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=990921nindex.php?page=treesubj&link=32727إذا نعس أحدكم في صلاته ، فليرقد حتى يذهب عنه النوم ؛ فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يريد أن يستغفر فيسب نفسه " . هذا لفظ حديث عيسى .
قال أبو بكر : وفي الخبر دلالة على أن النعاس لا يقطع الصلاة ، إذ لو كان النعاس يقطع الصلاة لما كان لقوله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=990922فإنه لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه معنى ، وقد أعلم بهذا القول أنه إنما أمرنا الانصراف من الصلاة ، خوف سب النفس عند إرادة الدعاء لها ، لا أنه في غير صلاة إذا نعس " .