المسألة الثالثة : سئل
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس عن
nindex.php?page=treesubj&link=16970ذبائح نصارى العرب ، ، فقرأ : {
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=51ومن يتولهم منكم فإنه منهم } ، وقد بيناه فيما تقدم موضحا ، وعلى هذا جاء بيان تمام الآية ، ثم جاءت الآية الأخرى عامة في نفي
nindex.php?page=treesubj&link=18564اتخاذ الأولياء من الكفار أجمعين .
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ : سُئِلَ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ
nindex.php?page=treesubj&link=16970ذَبَائِحِ نَصَارَى الْعَرَبِ ، ، فَقَرَأَ : {
nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=51وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ } ، وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِيمَا تَقَدَّمَ مُوَضَّحًا ، وَعَلَى هَذَا جَاءَ بَيَانُ تَمَامِ الْآيَةِ ، ثُمَّ جَاءَتْ الْآيَةُ الْأُخْرَى عَامَّةً فِي نَفْيِ
nindex.php?page=treesubj&link=18564اتِّخَاذِ الْأَوْلِيَاءِ مِنْ الْكُفَّارِ أَجْمَعِينَ .