الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
المسألة الثالثة عشرة : قال nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف : nindex.php?page=treesubj&link=2967_2966_2964_2963_2928ما أخرج من اللؤلؤ والعنبر من البحر يخمس ، وهو مذهب nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ; لأن البحر شبيه البر وقسيمه ونظيره ; إذ الدنيا بر وبحر ، فنقول : فائدة أخرجت من الباطن فوجب فيه الخمس ، أصله الركاز ، أو لأنه أحد قسمي المخلوقات الأرضية ، فجاز أن يجب حق الله فيما يوجد في باطنه ، أصله الركاز . والتعليل للبحر .
ودليلنا ما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس أنه قال : " لا زكاة في العنبر ، إنما هو شيء يقذفه البحر " ولأنه من فوائد البحر ، فلا يجب فيه حق أصله السمك . [ ص: 205 ]
وهذا الفقه صحيح ; وذلك لأن البحر لم يكن في أيدي الكفرة فتجري فيه الغنيمة ، وإنما هو من جملة المباح المطلق ، كالصيد .
فإن قيل : فما تقولون في nindex.php?page=treesubj&link=28976ذهب يوجد في البحر ؟ قلنا : لا رواية فيه . ويحتمل أن يقال : إنه يجب ; لأن البحر ليس بمعدن للذهب ، فوجوده فيه يدل على أن السيول قذفته فيه .
وقال بعض الحنفية : يحتمل ألا يجب فيه شيء لأن في البحر جبالا لا يد لأحد عليها .
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
