الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
[ ص: 395 ] قال المصنف رحمه الله تعالى : ( nindex.php?page=treesubj&link=1572_1582_25845والمستحب أن يضع ركبتيه ثم يديه ثم جبهته وأنفه ، لما روى nindex.php?page=showalam&ids=101وائل بن حجر رضي الله عنه قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=10112كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه ، وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه } ، فإن وضع يديه قبل ركبتيه أجزأ إلا أنه ترك هيئة ) .
( الشرح ) مذهبنا أنه يستحب أن nindex.php?page=treesubj&link=1572_1582_25845يقدم في السجود الركبتين ثم اليدين ، ثم الجبهة والأنف ، قال الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=14228والخطابي : وبهذا قال أكثر العلماء ، وحكاه أيضا القاضي أبو الطيب عن عامة الفقهاء . وحكاه nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه nindex.php?page=showalam&ids=12354والنخعي ومسلم بن بشار nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد وإسحاق وأصحاب الرأي قال : وبه أقول ، وقال الأوزاعي nindex.php?page=showalam&ids=0016867ومالك : يقدم يديه على ركبتيه ، وهي رواية عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=0016867مالك أنه يقدم أيهما شاء ولا ترجيح .
واحتج لمن قال بتقديم اليدين بأحاديث ، ولمن قال بعكسه بأحاديث ، ولا يظهر ترجيح أحد المذهبين من حيث السنة ، ولكن أذكر الأحاديث الواردة من الجانبين وما قيل عن nindex.php?page=showalam&ids=101وائل بن حجر رضي الله عنه قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=19087رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه } رواه أبو داود والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي وغيرهم ، قال الترمذي : هو حديث حسن ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : هو أثبت من حديث تقديم اليدين ، وهو أرفق بالمصلي وأحسن في الشكل ورأي العين .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : قال ابن أبي داود : وضع الركبتين قبل اليدين تفرد به nindex.php?page=showalam&ids=16101شريك القاضي عن ابن كليب ، وشريك ليس هو منفردا به ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : هذا الحديث يعد من أفراد شريك ، هكذا ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري وغيره من الحفاظ المتقدمين ، وزاد أبو داود في رواية له : { nindex.php?page=hadith&LINKID=39496وإذا نهض نهض على ركبتيه واعتمد على فخذه } ، وهي زيادة ضعيفة من رواية عبد الجبار بن وائل عن أبيه ولم يسمعه ، وقيل : ولد بعده .
وعن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس رضي الله عنه قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=19153رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كبر وذكر الحديث وقال في السجود : سبقت ركبتاه يديه } رواه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي وأشار إلى تضعيفه .
وعن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة قال : [ ص: 396 ] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=10101 : إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه } رواه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15395والنسائي بإسناد جيد ولم يضعفه أبو داود عن عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=10103إذا سجد أحدكم فليبدأ بركبتيه قبل يديه ، ولا يبرك بروك الجمل } رواه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي وضعفه . وقال عبد الله بن سعيد : ضعيف
وعن nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=29100كنا نضع الركبتين قبل اليدين } رواه nindex.php?page=showalam&ids=13114ابن خزيمة في صحيحه ، وادعى أنه ناسخ لتقديم اليدين ، وكذا اعتمده أصحابنا ، ولكن لا حجة فيه ; لأنه ضعيف ظاهر التضعيف بين ، nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي وغيره ضعفه وهو من رواية يحيى بن سلمة بن كهيل ، وهو ضعيف باتفاق الحفاظ .
قال أبو حاتم : هو منكر الحديث ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : في حديثه مناكير والله أعلم .
( فرع ) قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في الأم : أحب أن يبتدئ التكبير قائما وينحط وكأنه ساجد ، ثم إنه يكون أول ما يضع على الأرض منه ركبتيه ثم يديه ثم وجهه ، فإن nindex.php?page=treesubj&link=1572_25845_24591وضع وجهه قبل يديه أو يديه قبل ركبتيه كرهته ولا إعادة عليه ولا سجود سهو قال : وإن أخر التكبير عن ذلك يعني : عن الانحطاط وكبر معتدلا أو ترك التكبير كرهت ذلك ، قال nindex.php?page=showalam&ids=11976الشيخ أبو حامد في تعليقه : والجبهة والأنف كعضو واحد يقدم أيهما شاء .