( 1289 ) مسألة : قال : ( وإذا زالت الشمس يوم الجمعة صعد الإمام على المنبر ) المستحب إقامة الجمعة بعد الزوال ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك . قال مسلمة بن الأكوع : { nindex.php?page=hadith&LINKID=29060كنا نجمع مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا زالت الشمس ، ثم نرجع نتتبع الفيء } . متفق عليه وعن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=43909كان يصلي الجمعة حين تميل الشمس . } أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري .

ولأن في ذلك خروجا من الخلاف ، فإن علماء الأمة اتفقوا على أن nindex.php?page=treesubj&link=906ما بعد الزوال وقت للجمعة ، وإنما الخلاف فيما قبله . ولا فرق في استحباب إقامتها عقيب الزوال بين شدة الحر ، وبين غيره ; فإن الجمعة يجتمع لها الناس ، فلو انتظروا الإبراد شق عليهم ، وكذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعلها إذا زالت الشمس في الشتاء والصيف على ميقات واحد .

ويستحب أن nindex.php?page=treesubj&link=952يصعد للخطبة على منبر ليسمع الناس ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب الناس على منبره . وقال nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد : { nindex.php?page=hadith&LINKID=879أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى فلانة - امرأة سماها سهل - أن مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا أجلس عليهن إذا كلمت الناس } متفق عليه . وقالت أم هشام بنت حارثة بن النعمان : { nindex.php?page=hadith&LINKID=34098ما أخذت ق إلا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها كل جمعة على المنبر إذا خطب الناس } .

وليس [ ص: 71 ] ذلك واجبا ، فلو nindex.php?page=treesubj&link=952خطب على الأرض ، أو على ربوة ، أو وسادة ، أو على راحلته ، أو غير ذلك ، جاز ; فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد كان قبل أن يصنع المنبر يقوم على الأرض ا هـ . ( 1290 ) فصل : ويستحب أن nindex.php?page=treesubj&link=952يكون المنبر على يمين القبلة ; لأن النبي صلى الله عليه وسلم هكذا صنع .

( 1289 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَإِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ صَعِدَ الْإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ ) الْمُسْتَحَبُّ إقَامَةُ الْجُمُعَةِ بَعْدَ الزَّوَالِ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ . قَالَ مَسْلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=29060كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ ، ثُمَّ نَرْجِعُ نَتَتَبَّعُ الْفَيْءَ } . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=43909كَانَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ حِينَ تَمِيلُ الشَّمْسُ . } أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ .

وَلِأَنَّ فِي ذَلِكَ خُرُوجًا مِنْ الْخِلَافِ ، فَإِنَّ عُلَمَاءَ الْأُمَّةِ اتَّفَقُوا عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=906مَا بَعْدَ الزَّوَالِ وَقْتٌ لِلْجُمُعَةِ ، وَإِنَّمَا الْخِلَافُ فِيمَا قَبْلَهُ . وَلَا فَرْقَ فِي اسْتِحْبَابِ إقَامَتِهَا عَقِيبَ الزَّوَالِ بَيْنَ شِدَّةِ الْحَرِّ ، وَبَيْنَ غَيْرِهِ ; فَإِنَّ الْجُمُعَةَ يَجْتَمِعُ لَهَا النَّاسُ ، فَلَوْ انْتَظَرُوا الْإِبْرَادَ شَقَّ عَلَيْهِمْ ، وَكَذَلِكَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهَا إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ فِي الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ عَلَى مِيقَاتٍ وَاحِدٍ .

وَيُسْتَحَبُّ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=952يَصْعَدَ لِلْخُطْبَةِ عَلَى مِنْبَرٍ لِيُسْمِعَ النَّاسَ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى مِنْبَرِهِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=879أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى فُلَانَةَ - امْرَأَةٍ سَمَّاهَا سَهْلٌ - أَنْ مُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ يَعْمَلُ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ إذَا كَلَّمْتُ النَّاسَ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . وَقَالَتْ أُمُّ هِشَامٍ بِنْتُ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=34098مَا أَخَذْتُ ق إلَّا عَنْ لِسَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا كُلَّ جُمُعَةٍ عَلَى الْمِنْبَرِ إذَا خَطَبَ النَّاسَ } .

وَلَيْسَ [ ص: 71 ] ذَلِكَ وَاجِبًا ، فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=952خَطَبَ عَلَى الْأَرْضِ ، أَوْ عَلَى رَبْوَةٍ ، أَوْ وِسَادَةٍ ، أَوْ عَلَى رَاحِلَتِهِ ، أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ، جَازَ ; فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ قَبْلَ أَنْ يُصْنَعَ الْمِنْبَرُ يَقُومُ عَلَى الْأَرْضِ ا هـ . ( 1290 ) فَصْلٌ : وَيُسْتَحَبُّ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=952يَكُونَ الْمِنْبَرُ عَلَى يَمِينِ الْقِبْلَةِ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا صَنَعَ .