909 مسألة :

nindex.php?page=treesubj&link=3984_3977والأضحية للحاج مستحبة  كما هي لغير الحاج .

وقال قوم : لا يضحي الحاج .

روينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم نا nindex.php?page=showalam&ids=16696عمرو الناقد نا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة عن nindex.php?page=showalam&ids=16337عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أم المؤمنين قالت : { nindex.php?page=hadith&LINKID=49783خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نرى إلا الحج فذكرت الحديث ، وفيه فضحى رسول الله عليه السلام عن نسائه بالبقر } .

ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري نا مسدد نا سفيان عن nindex.php?page=showalam&ids=16337عبد الرحمن بن القاسم بن محمد عن أبيه { nindex.php?page=hadith&LINKID=49784عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن النبي عليه السلام دخل عليها وقد حاضت بسرف قبل أن تدخل مكة فأخبرته أنها حاضت ، فقال لها عليه السلام : فاقضي ما يقضي الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت قالت : فلما كنا بمنى أتيت بلحم بقر كثير فقلت : ما هذا ؟ فقالوا : ضحى رسول الله عليه السلام عن نسائه بالبقر } .

ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب السختياني عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر أنه كان يقول : الهدي ما قلد وأشعر ووقف به بعرفة وإلا فإنما هي ضحايا .

ومن طريق nindex.php?page=showalam&ids=12429إسماعيل بن إسحاق نا nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب نا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد حدثني عبد الله بن الحسن بن أبي الحسن البصري أن الحسن أباه تمتع فذبح شاتين شاة لمتعته وشاة لأضحيته . [ ص: 315 ]

وقد حض رسول الله عليه السلام على الأضحية فلا يجوز أن يمنع الحاج من الفضل والقربة إلى الله - تعالى - بغير نص في ذلك .

909 مَسْأَلَةٌ :

nindex.php?page=treesubj&link=3984_3977وَالْأُضْحِيَّةُ لِلْحَاجِّ مُسْتَحَبَّةٌ  كَمَا هِيَ لِغَيْرِ الْحَاجِّ .

وَقَالَ قَوْمٌ : لَا يُضَحِّي الْحَاجُّ .

رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ نَا nindex.php?page=showalam&ids=16696عَمْرُو النَّاقِدُ نَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16337عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=49783خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى إلَّا الْحَجَّ فَذَكَرَتْ الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ فَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ } .

وَمِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ نَا مُسَدَّدٌ نَا سُفْيَانُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16337عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=49784عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَخَلَ عَلَيْهَا وَقَدْ حَاضَتْ بِسَرِفَ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَ مَكَّةَ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا حَاضَتْ ، فَقَالَ لَهَا عَلَيْهِ السَّلَامُ : فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ قَالَتْ : فَلَمَّا كُنَّا بِمِنًى أُتِيتُ بِلَحْمِ بَقَرٍ كَثِيرٍ فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالُوا : ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ } .

وَمِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : الْهَدْيُ مَا قُلِّدَ وَأُشْعِرَ وَوُقِفَ بِهِ بِعَرَفَةَ وَإِلَّا فَإِنَّمَا هِيَ ضَحَايَا .

وَمِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=12429إسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ نَا nindex.php?page=showalam&ids=16039سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ نَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ أَنَّ الْحَسَنَ أَبَاهُ تَمَتَّعَ فَذَبَحَ شَاتَيْنِ شَاةً لِمُتْعَتِهِ وَشَاةً لِأُضْحِيَّتِهِ . [ ص: 315 ]

وَقَدْ حَضَّ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْأُضْحِيَّةَ فَلَا يَجُوزُ أَنْ يُمْنَعَ الْحَاجُّ مِنْ الْفَضْلِ وَالْقُرْبَةِ إلَى اللَّه - تَعَالَى - بِغَيْرِ نَصٍّ فِي ذَلِكَ .