الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
ص ( وشد لحييه إذا قضى وتليين مفاصله برفق ورفعه عن الأرض وستره بثوب ووضع ثقيل على بطنه )
ش : قال سند ثم nindex.php?page=treesubj&link=1987_1986_1988_1990_1992_1991يشد لحيه الأسفل بعصابة ويربطها فوق رأسه وذلك لئلا يسترخي وينفتح فاه فتدخله الهوام ويقبح بذلك منظره ، واستحب بعض الناس أن يفعل به بعد موته سبعة أشياء : إغماض عينيه ، وشد لحييه nindex.php?page=treesubj&link=1988_1989_1990_1991_1992، وتليين مفاصله ، وتجريده من ثيابه ، ووضعه على لوح أو سرير ، وتثقيل بطنه ، وتسجيته بثوب .
زعم أن تليين مفاصله إسهالا على غاسله وهذا ضعيف فإن ذلك لا فائدة فيه ; إذ الغالب أنه لا يبقى لينه لوقت غسله ، نعم تمدد فإن كان مرتفع الركب غمز ولين ذلك منه وقال في تجريده : لئلا تحميه ثيابه فلا يؤمن معها الفساد وهذا يختص ببعض الأحوال فلا يجعل سنة لسائر الأموات وكذلك قوله في رفعه على سرير لئلا يسرع إليه الفساد وتناله الهوام ، وتثقيل بطنه لئلا تعلو فيترك عليها حديد وشبه ذلك ، وأما التسجية فروى nindex.php?page=showalam&ids=12251ابن حنبل عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها أنه صلى الله عليه وسلم سجي في ثوب حبرة انتهى .
ونقل هذه الأشياء صاحب المدخل ما عدا تجريده بل قال عند ذكر التسجية nindex.php?page=treesubj&link=1989 : ويزيل ما عليه من الثياب ما عدا القميص ويمكن حمل التجريد في كلام سند على ذلك وقال في الكلام على nindex.php?page=treesubj&link=1991وضع ثقيل : تجعل على بطنه حديدة ، أو سكين فإن لم يجد فطينا مبلولا طاهرا لئلا يعلو فؤاده فيخشى أن ينفجر قبل حلوله في قبره انتهى .
( تنبيه ) نقل ابن عبد السلام شد اللحيين عن غير المذهب وقد ذكره سند كما تقدم ولم يعزه لغير المذهب وكذلك نقله صاحب المدخل ونقله nindex.php?page=showalam&ids=13270ابن شعبان إلا أنه علله بخوف دخول شيء من الماء عند غسله لجوفه وقال ابن غازي ابن عبد السلام : قد وقع في المذهب تجعل حديدة على بطنه ونص الشافعية على معناه قالوا لئلا يسرع انتفاخ بطنه قال ابن عرفة لا أعرفه في المذهب بل نقل nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر إباحته عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي والشعبي انتهى .
وقد نقله ابن الفاكهاني في شرح الرسالة ونقله في المدخل كما تقدم والله أعلم
المكتبة الإسلامية
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
