ص ( وجمع كثير لنفل أو بمكان اشتهر )

ش : يريد وكذلك في nindex.php?page=treesubj&link=1265_1268الأوقات التي جرت عادة الناس بالجمع للنافلة فيها ، وصرح العلماء بأن ذلك بدعة قال في الذخيرة في باب صلاة النافلة : قال في الكتاب : يصلي النافلة جماعة ليلا أو نهارا قال ابن أبي زمنين مراده : الجمع القليل خفية كثلاثة لئلا يظنه العامة من جملة الفرائض ; ولذلك أشار أبو الطاهر يعني ابن بشير ، وقال [ ص: 74 ] لا يختلف المذهب في كراهة nindex.php?page=treesubj&link=1265_1268الجمع ليلة النصف من شعبان وليلة عاشوراء وينبغي للأئمة المنع منه انتهى .

ص ( وَجَمْعٌ كَثِيرٌ لِنَفْلٍ أَوْ بِمَكَانٍ اُشْتُهِرَ )

ش : يُرِيدُ وَكَذَلِكَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=1265_1268الْأَوْقَاتِ الَّتِي جَرَتْ عَادَةُ النَّاسِ بِالْجَمْعِ لِلنَّافِلَةِ فِيهَا ، وَصَرَّحَ الْعُلَمَاءُ بِأَنَّ ذَلِكَ بِدْعَةٌ قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ فِي بَابِ صَلَاةِ النَّافِلَةِ : قَالَ فِي الْكِتَابِ : يُصَلِّي النَّافِلَةَ جَمَاعَةٌ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا قَالَ ابْنُ أَبِي زَمَنِينَ مُرَادُهُ : الْجَمْعُ الْقَلِيلُ خُفْيَةً كَثَلَاثَةٍ لِئَلَّا يَظُنَّهُ الْعَامَّةُ مِنْ جُمْلَةِ الْفَرَائِضِ ; وَلِذَلِكَ أَشَارَ أَبُو الطَّاهِرِ يَعْنِي ابْنَ بَشِيرٍ ، وَقَالَ [ ص: 74 ] لَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ فِي كَرَاهَةِ nindex.php?page=treesubj&link=1265_1268الْجَمْعِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ وَلَيْلَةَ عَاشُورَاءَ وَيَنْبَغِي لِلْأَئِمَّةِ الْمَنْعُ مِنْهُ انْتَهَى .