nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم
261 - ولما برهن على قدرته على الإحياء، حث على الإنفاق في سبيل الله، وأعلم أن
nindex.php?page=treesubj&link=30415_23468من أنفق في سبيله فله في نفقته أجر عظيم، وهو قادر عليه، فقال:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله لا بد من حذف مضاف، أي: مثل نفقتهم.
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261كمثل حبة أو مثلهم كمثل باذر حبة
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة المنبت هو الله، ولكن الحبة لما كانت سببا أسند إليها الإنبات كما يسند إلى الأرض وإلى الماء، ومعنى إنباتها سبع سنابل: أن تخرج ساقا يتشعب منه سبع شعب، لكل واحد سنبلة، وهذا التمثيل تصوير للأضعاف، كأنها ماثلة بين عيني الناظر. والممثل به موجود في الدخن والذرة، وربما
[ ص: 217 ] فرخت ساق البرة فى الأرض القوية المغلة فيبلغ حبها هذا المبلغ. على أن التمثيل يصح وإن لم يوجد على سبيل الفرض والتقدير، ووضع سنابل موضع سنبلات كوضع قروء موضع أقراء.
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261والله يضاعف لمن يشاء أي: يضاعف تلك المضاعفة لمن يشاء، لا لكل منفق; لتفاوت أحوال المنفقين، أو يزيد على سبعمائة لمن يشاء، (يضاعف)، شامي. و (يضعف)، مكي.
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261والله واسع واسع الفضل والجود
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261عليم بنيات المنفقين.
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
261 - وَلَمَّا بَرْهَنَ عَلَى قُدْرَتِهِ عَلَى الْإِحْيَاءِ، حَثَّ عَلَى الْإِنْفَاقِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَأَعْلَمَ أَنَّ
nindex.php?page=treesubj&link=30415_23468مَنْ أَنْفَقَ فِي سَبِيلِهِ فَلَهُ فِي نَفَقَتِهِ أَجْرٌ عَظِيمٌ، وَهُوَ قَادِرٌ عَلَيْهِ، فَقَالَ:
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا بُدَّ مِنْ حَذْفِ مُضَافٍ، أَيْ: مَثَلُ نَفَقَتِهِمْ.
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَوْ مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ بَاذِرِ حَبَّةٍ
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ الْمُنْبِتُ هُوَ اللَّهُ، وَلَكِنَّ الْحَبَّةَ لِمَا كَانَتْ سَبَبًا أَسْنَدَ إِلَيْهَا الْإِنْبَاتَ كَمَا يُسْنِدُ إِلَى الْأَرْضِ وَإِلَى الْمَاءِ، وَمَعْنَى إِنْبَاتِهَا سَبْعَ سَنَابِلَ: أَنْ تُخْرِجَ سَاقًا يَتَشَعَّبُ مِنْهُ سَبْعُ شُعَبٍ، لِكُلِّ وَاحِدٍ سُنْبُلَةٌ، وَهَذَا التَّمْثِيلُ تَصْوِيرٌ لِلْأَضْعَافِ، كَأَنَّهَا مَاثِلَةٌ بَيْنَ عَيْنَيِ النَّاظِرِ. وَالْمُمَثَّلُ بِهِ مَوْجُودٌ فِي الدُّخْنِ وَالذَّرَّةِ، وَرُبَّمَا
[ ص: 217 ] فَرَخَّتْ سَاقَ الْبُرَّةِ فَى الْأَرْضِ الْقَوِيَّةِ الْمُغِلَّةِ فَيَبْلُغُ حَبُّهَا هَذَا الْمَبْلَغَ. عَلَى أَنَّ التَّمْثِيلَ يَصِحُّ وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ عَلَى سَبِيلِ الْفَرْضِ وَالتَّقْدِيرِ، وَوَضْعُ سَنَابِلَ مَوْضِعَ سُنْبُلَاتٍ كَوَضْعِ قُرُوءٍ مَوْضِعَ أَقْرَاءٍ.
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ أَيْ: يُضَاعِفُ تِلْكَ الْمُضَاعَفَةَ لِمَنْ يَشَاءُ، لَا لِكُلِّ مُنْفِقٍ; لِتَفَاوُتِ أَحْوَالِ الْمُنْفِقِينَ، أَوْ يَزِيدُ عَلَى سَبْعِمِائَةٍ لِمَنْ يَشَاءُ، (يُضَاعِفُ)، شَامِيٌّ. وَ (يُضَعِّفُ)، مَكِّيٌّ.
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261وَاللَّهُ وَاسِعٌ وَاسِعُ الْفَضْلِ وَالْجُودِ
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=261عَلِيمٌ بِنِيَّاتِ الْمُنْفِقِينَ.