nindex.php?page=treesubj&link=28975_30284_34165nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=159وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا

159 - nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=159وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته "ليؤمنن به" جملة قسمية واقعة صفة لموصوف محذوف، تقديره: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=159وإن من أهل الكتاب أحد nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=159إلا ليؤمنن به ونحوه: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=164وما منا إلا له مقام معلوم [الصافات: 164]. والمعنى: وما من اليهود والنصارى أحد إلا ليؤمنن قبل موته بعيسى عليه السلام، وبأنه عبد الله ورسوله، يعني: إذا عاين قبل أن تزهق روحه حين لا ينفعه إيمانه لانقطاع وقت التكليف، أو الضميران لعيسى، يعني: وإن منهم أحد إلا ليؤمنن بعيسى قبل موت عيسى، وهم أهل الكتاب الذين يكونون في زمان نزوله. روي أنه ينزل من السماء في آخر الزمان، فلا يبقى أحد من أهل الكتاب إلا يؤمن به، حتى تكون الملة واحدة، وهي ملة [ ص: 415 ] الإسلام، أو الضمير في "به" يرجع إلى الله، أو إلى محمد صلى الله عليه وسلم، والثاني: إلى الكتاب. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=159ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا يشهد على اليهود بأنهم كذبوه، وعلى النصارى بأنهم دعوه ابن الله.

nindex.php?page=treesubj&link=28975_30284_34165nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=159وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا

159 - nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=159وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ "لِيُؤْمِنَنَّ بِهِ" جُمْلَةٌ قَسَمِيَّةٌ وَاقِعَةٌ صِفَةً لِمَوْصُوفٍ مَحْذُوفٍ، تَقْدِيرُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=159وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَحَدٌ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=159إِلا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ وَنَحْوُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=164وَمَا مِنَّا إِلا لَهُ مَقَامٌ مَعْلُومٌ [الصَّافَّاتُ: 164]. وَالْمَعْنَى: وَمَا مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى أَحَدٌ إِلَّا لِيُؤْمِنَنَّ قَبْلَ مَوْتِهِ بِعِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَبِأَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ، يَعْنِي: إِذَا عَايَنَ قَبْلَ أَنْ تَزْهَقَ رُوحُهُ حِينَ لَا يَنْفَعُهُ إِيمَانُهُ لِانْقِطَاعِ وَقْتِ التَّكْلِيفِ، أَوِ الضَّمِيرَانِ لِعِيسَى، يَعْنِي: وَإِنْ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا لِيُؤْمِنَنَّ بِعِيسَى قَبْلَ مَوْتِ عِيسَى، وَهُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ الَّذِينَ يَكُونُونَ فِي زَمَانِ نُزُولِهِ. رُوِيَ أَنَّهُ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، فَلَا يَبْقَى أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا يُؤْمِنُ بِهِ، حَتَّى تَكُونَ الْمِلَّةُ وَاحِدَةً، وَهِيَ مِلَّةُ [ ص: 415 ] الْإِسْلَامِ، أَوِ الضَّمِيرُ فِي "بِهِ" يَرْجِعُ إِلَى اللَّهِ، أَوْ إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالثَّانِي: إِلَى الْكِتَابِ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=159وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا يَشْهَدُ عَلَى الْيَهُودِ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوهُ، وَعَلَى النَّصَارَى بِأَنَّهُمْ دَعَوْهُ ابْنَ اللَّهِ.