28- قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=19995_30347_30532_30561_32427_32431_34119_34120_34144_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=28لا يتخذ المؤمنون الآية. فيه تحريم nindex.php?page=treesubj&link=28802موالاة الكفار إلا لضرورة كخوف منهم ونحو ذلك ويدخل في الموالاة السلام والتعليم والدعاء بالكنية والتوقير في المجالس وغير ذلك ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12440الكيا: وفي نهي الآية دليل على قطع الولاية بينهما في المال والنفس جميعا ، فيستدل به على منع التوارث وتحمل العقل. وولاية التزويج ، واستدل nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء بن أبي رباح بقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=28إلا أن تتقوا منهم تقاة على عدم وقوع nindex.php?page=treesubj&link=11766طلاق المكره أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم.

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=28ويحذركم الله نفسه أورده الصوفية في باب الانفصال.

28- قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=19995_30347_30532_30561_32427_32431_34119_34120_34144_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=28لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْآيَةَ. فِيهِ تَحْرِيمُ nindex.php?page=treesubj&link=28802مُوَالَاةِ الْكُفَّارِ إِلَّا لِضَرُورَةٍ كَخَوْفٍ مِنْهُمْ وَنَحْوِ ذَلِكَ وَيَدْخُلُ فِي الْمُوَالَاةِ السَّلَامُ وَالتَّعْلِيمُ وَالدُّعَاءُ بِالْكُنْيَةِ وَالتَّوْقِيرِ فِي الْمَجَالِسِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12440الْكَيَا: وَفِي نَهْيِ الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى قَطْعِ الْوِلَايَةِ بَيْنَهُمَا فِي الْمَالِ وَالنَّفْسِ جَمِيعًا ، فَيُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى مَنْعِ التَّوَارُثِ وَتَحَمُّلِ الْعَقْلِ. وَوِلَايَةُ التَّزْوِيجِ ، وَاسْتَدَلَّ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ بِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=28إِلا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً عَلَى عَدَمِ وُقُوعِ nindex.php?page=treesubj&link=11766طَلَاقِ الْمُكْرَهِ أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11970ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=28وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ أَوْرَدَهُ الصُّوفِيَّةُ فِي بَابِ الِانْفِصَالِ.