93- الإمام العلامة nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=14467أبو الحسن السخاوي :

هو علي بن محمد بن عبد الصمد بن عبد الأحد بن عبد الغالب بن عطاس الإمام العلامة علم الدين أبو الحسن الهمذاني السخاوي المقرئ المفسر النحوي اللغوي الشافعي شيخ مشايخ الإقراء بدمشق . ولد سنة ثمان أو تسع وخمسين وخمسمائة بسخا من عمل مصر وسمع بإسكندرية من السلفي وأبي طاهر بن عوف وبمصر من عساكر بن علي nindex.php?page=showalam&ids=13919والبوصيري وابن ياسين وغيرهم . قرأ القراءات بالديار المصرية على ولي الله أبي القاسم الشاطبي وبه انتفع وعلى أبي الجواد وأبي الفضل محمد بن يوسف الغزنوي وعساكر بن علي ثم رحل إلى دمشق فقرأ القراءات الكثيرة على أبي اليمن الكندي، وأخذ عنه النحو واللغة والأدب وروى كتاب المصباح لأبي الكرم الشهرزوري بقراءته عن داود بن أحمد بن محمد البغدادي عن المؤلف سماعا وسمع من القاسم بن عساكر وحنبل بن عبد الله وغيرهم . وكان إماما علامة محققا مقرئا مجودا بصيرا بالقراءات وعللها إماما في النحو واللغة والتفسير والأدب . أتقن هذه العلوم إتقانا بليغا وليس في عصره من يلحقه فيها، وكان مع ذلك دينا خيرا متواضعا مطرح التكليف حلو المحاضرة حسن النادرة حاد القريحة من أذكياء بني آدم وافر الحرمة كبير القدر ليس له شغل إلا [ ص: 686 ] العلم والإفادة أقرأ الناس نيفا وأربعين سنة بجامع دمشق عند رأس يحيى بن زكريا عليهما السلام وقصده الطلبة من الآفاق وازدحموا عليه وتنافسوا في الأخذ . قال الحافظ أبو عبد الله في تاريخ الإسلام قرأ عليه خلق كثير إلى الغاية ولا أعلم أحدا من القراء في الدنيا أكثر أصحابا منه . وممن قرأ القراءات السبع أبو الفتح محمد بن علي الأنصاري والحافظ أبو شامة والقاضي عبد السلام الزواوي والرشيد أبو بكر بن أبي الدر والتقي يعقوب الجرايدي وغيرهم ممن يخطئهم العد وألف الكثير من الكتب منها : شرح الشاطبية وسماه فتح الوصيد وهو أول من شرحها بل هو - والله أعلم - سبب شهرتها في الآفاق وإليه أشاد nindex.php?page=showalam&ids=14563الشاطبي بقوله : " يقيض الله لها فتى يشرحها " وشرح الرائية وسماه " الوسيلة إلى شرح العقيلة " وله كتاب جمال القراء وكمال الإقراء فيه عدة مصنفات وهو من أجل الكتب وكتاب المفضل في شرح المفصل وهو كتاب نفيس في أربعة أسفار وكتاب القصائد السبعة في مدح سيد الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم شرحه الشيخ أبو شامة وغيرها . قال أبو شامة : وفي ثاني عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وأربعين وستمائة توفي شيخنا علم الدين علامة زمانه وشيخ أوانه بمنزله بالتربة الصالحية ودفن بقاسيون وكانت على جنازته هيبة وجلالة وإخبات ومنه استفدت علوما جمة كالقراءات والتفسير وفنون العربية وصحبته من شعبان سنة أربع عشرة وستمائة وهو عني راض رحمه الله تعالى رحمة واسعة آمين .

ا هـ ملخصا من غاية النهاية الجزء الأول ص (568 - 571) تقدم .

94- الإمام nindex.php?page=treesubj&link=28948أبو الحسن بن بري :

هو أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد بن الحسين الرباطي المعروف بابن بري . كان عالما فاضلا عارفا بالقراءات وتوجيهها والتفسير والفقه واللغة وغيرها . وولي كتابة الخلافة بالمغرب وله تآليف عديدة منها : " الدر اللوامع " نظمه في أصل مقرأ الإمام nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع وغيره وهذا النظم المبارك تعاقب عليه شراح كثيرون من بعده وهذا دليل على القبول . ولد بتازة في حدود سنة ستين وستمائة وتوفي سنة إحدى وثلاثين وسبعمائة للهجرة وقيل قبل ذلك بعام رحمه الله تعالى .

[ ص: 687 ] انتهى من خاتمة كتاب النجوم الطوالع شرح الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع للعلامة إبراهيم المارغني سبقت الإشارة إليه .

هذا : وجاء في معجم المؤلفين لكحالة ج 7 ص (220) بالنسبة لتاريخ الوفاة أنه عام 730 هـ ثلاثين وسبعمائة وفي رواية إحدى وثلاثين وسبعمائة وفي أخرى ثلاثة وثلاثين وسبعمائة . وانظر الأعلام للزركلي ج 5 ص (156) تقدم .

95- الإمام nindex.php?page=treesubj&link=28948أبو الحسن علي النوري الصفاقسي :

هو أبو الحسن علي بن محمد النوري بن سليم الصفاقسي كان رجلا صالحا تقيا عفيفا متكلما محدثا مفسرا واعظا عارفا بعلوم العربية بأسرها وبأصول الفقه وفروعه والقراءات وأحكامها . وكان مصلحا أنشأ المدارس القرآنية . ومجاهدا رابط في الثغور وجهز الغازين . وقاتل في سبيل الله تعالى وصنف كثيرا من كتب القراءات والتجويد والفقه وغيرها ومن ذلك " كتاب غيث النفع في القراءات السبع " وهو عمدة الطلاب والمقرئين في الدنيا ، وما جاء بعده فعالة عليه ومرده إليه و " كتاب تنبيه الغافلين وإرشاد الجاهلين عما يقع لهم من الخطأ حال تلاوتهم لكتاب الله المبين " وهو عمدة الطلاب والمقرئين في فن التجويد، وغير هذين الكتابين كثير .

ولد بصفاقس بتونس في سنة ثلاث وخمسين وألف من الهجرة .

وتوفي بها سنة سبع عشرة ومائة وألف هجرية رحمه الله رحمة واسعة ا هـ بتصرف من المترجم له " تنبيه الغافلين " فصل التعريف بالمؤلف تقديم وتصحيح محمد الشاذلي النيفر - نشر وتوزيع مؤسسات عبد الكريم بن عبد الله بتونس عام 1974 م تقدم .

وانظر الأعلام للزركلي الجزء الخامس ص (183) تقدم .

96- أمير المؤمنين سيدنا nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه :

هو nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رباح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بتقديم الراء على الزاي بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي العدوي أمير المؤمنين أبو حفص رضي الله عنه .

[ ص: 688 ] وردت الراوية عنه في حروف القرآن وقال nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية الرياحي : قرأت القرآن على nindex.php?page=showalam&ids=2عمر أربع مرات وأكلت معه اللحم رواه جماعة من الثقات عن هشام بن حسان عن nindex.php?page=showalam&ids=15732حفصة بنت سيرين قالت : قال لي nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية فذكرته وهذا سند صحيح لا شك فيه .

ومناقبه أعظم من أن تذكر روينا عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه قال : كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر وعمر فقال : يا nindex.php?page=showalam&ids=8علي هذان سيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين إلا النبيين والمرسلين لا تخبرهما يا nindex.php?page=showalam&ids=8علي قال : فما أخبرتهما حتى ماتا . ومن حديث الصعب بن جثامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة ، واستشهد رضي الله عنه يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثلاث وعشرين . وكانت خلافته عشر سنين وستة أشهر وعشرة أيام انتهى ملخصا من غاية النهاية الجزء الأول ص (591) تقدم .

وانظر تقريب التهذيب للحافظ ابن الحجر ص (253) تقدم .

97- nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه :

هو أبو بشر عمرو بن عثمان الحارثي بالولاء ، ومعنى سيبويه رائحة التفاح بالفارسية كان إمام النحاة ومصنف " الكتاب " في النحو لا مثيل له ، ولد سنة ثمانية وأربعين ومائة وتوفي سنة ثمانين ومائة للهجرة على الأظهر رحمه الله رحمة واسعة .

ا هـ بتصرف من الأعلام للزركلي الجزء الخامس ص (252) تقدم .

98- nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=16810قالون : راوي الإمام nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع المدني :

هو nindex.php?page=showalam&ids=16810عيسى بن مينا بن وردان بن عيسى بن عبد الصمد بن عمر بن عبد الله الزرقي ويقال المري مولى بني زهرة أبو موسى الملقب قالون قارئ المدينة ونحويها ، يقال إنه ربيب nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع وقد اختص به كثيرا وهو الذي سماه nindex.php?page=showalam&ids=16810قالون لجودة قراءته فإن nindex.php?page=showalam&ids=16810قالون بلغة الرومية جيد . . . قال nindex.php?page=showalam&ids=13757الأهوازي ولد سنة عشرين ومائة . وقرأ على nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع سنة خمسين قال nindex.php?page=showalam&ids=16810قالون : قرأت على nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع قراءته غير مرة وكتبتها في كتابي .

[ ص: 689 ] أخذ nindex.php?page=showalam&ids=16810قالون القراءة عرضا عن nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع قراءة nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع وقراءة nindex.php?page=showalam&ids=11962أبي جعفر وعرض أيضا على عيسى بن وردان روى القراءة عنه خلق كثير منهم : إبراهيم nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد ولداه وإبراهيم بن الحسين الكسائي وإبراهيم بن محمد المدني وأحمد بن صالح المصري وأحمد بن يزيد الحلواني وإسماعيل بن إسحاق القاضي وغيرهم .

وكان nindex.php?page=showalam&ids=16810قالون أصم لا يسمع البوق فإذا قرأ عليه قارئ فإنه يسمعه وتوفي nindex.php?page=showalam&ids=16810قالون سنة عشرين ومائتين على الأصح رحمه الله تعالى .

انتهى مختصرا من غاية النهاية الجزء الأول ص (615 - 616) تقدم .

99- nindex.php?page=treesubj&link=28948ابن وردان : راوي الإمام nindex.php?page=showalam&ids=11962أبي جعفر المدني:

هو عيسى بن وردان أبو الحارث المدني الحذاء إمام مقرئ حاذق وراو محقق ضابط عرض على nindex.php?page=showalam&ids=11962أبي جعفر وشيبة ثم عرض على nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع وهو من قدماء أصحابه قال nindex.php?page=showalam&ids=12111الداني : هو من جلة أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع وقدمائها وقد شاركه في الإسناد وعرض عليه nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر nindex.php?page=showalam&ids=16810وقالون nindex.php?page=showalam&ids=15472ومحمد بن عمر الواقدي مات فيما أحسب في حدود الستين ومائة ا هـ ملخصا من غاية النهاية الجزء الأول ص (616) تقدم .

100- nindex.php?page=treesubj&link=28948ابن أبي داود المحدث :

هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث أبو بكر السجستاني البغدادي الإمام المشهور صاحب كتاب المصاحف ابن الإمام nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود صاحب السنن ثقة كبير مأمون ، روى الحروف عن أبي خلاد سليمان بن خلاد والحسن بن الأبح وأبي زيد عمر بن شيبة nindex.php?page=showalam&ids=17417ويونس بن حبيب الأصبهاني وموسى بن حزام الترمذي ويعقوب بن سفيان الفسوي . وروى عنه القراءة nindex.php?page=showalam&ids=13492ابن مجاهد nindex.php?page=showalam&ids=15426والنقاش وعبد الواحد بن عمر ومحمد بن أحمد بن علي البغدادي وغيرهم .

ولد سنة ثلاثين ومائتين وتوفي سنة ست عشرة وثلثمائة هجرية رحمه الله تعالى .

انتهى ملخصا من غاية النهاية الجزء الأول ص (420 - 421) تقدم .

93- الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=14467أَبُو الْحَسَنِ السَّخَاوِيُّ :

هُوَ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْأَحَدِ بْنِ عَبْدِ الْغَالِبِ بْنِ عَطَّاسٍ الْإِمَامُ الْعَلَّامَةُ عَلَمُ الدِّينِ أَبُو الْحَسَنِ الْهَمَذَانِيُّ السَّخَاوِيُّ الْمُقْرِئُ الْمُفَسِّرُ النَّحْوِيُّ اللُّغَوِيُّ الشَّافِعِيُّ شَيْخُ مَشَايِخِ الْإِقْرَاءِ بِدِمَشْقَ . وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانٍ أَوْ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ بِسَخَا مِنْ عَمِلَ مِصْرَ وَسَمِعَ بِإِسْكَنْدَرِيَّةَ مِنَ السِّلَفِيِّ وَأَبِي طَاهِرِ بْنِ عَوْفٍ وَبِمِصْرَ مِنْ عَسَاكِرَ بْنِ عَلِيٍّ nindex.php?page=showalam&ids=13919وَالْبُوصِيرِيِّ وَابْنِ يَاسِينَ وَغَيْرِهِمْ . قَرَأَ الْقِرَاءَاتِ بِالدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ عَلَى وَلِيِّ اللَّهِ أَبِي الْقَاسِمِ الشَّاطِبِيِّ وَبِهِ انْتَفَعَ وَعَلَى أَبِي الْجَوَادِ وَأَبِي الْفَضْلِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْغَزْنَوِيِّ وَعَسَاكِرَ بْنِ عَلِيٍّ ثُمَّ رَحَلَ إِلَى دِمَشْقَ فَقَرَأَ الْقِرَاءَاتِ الْكَثِيرَةَ عَلَى أَبِي الْيَمَنِ الْكَنَدِيِّ، وَأَخَذَ عَنْهُ النَّحْوَ وَاللُّغَةَ وَالْأَدَبَ وَرَوَى كِتَابَ الْمِصْبَاحِ لِأَبِي الْكَرَمِ الشَّهْرَزُورِيِّ بِقِرَاءَتِهِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيِّ عَنِ الْمُؤَلِّفِ سَمَاعًا وَسَمِعَ مِنَ الْقَاسِمِ بْنِ عَسَاكِرَ وَحَنْبَلِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَغَيْرِهِمْ . وَكَانَ إِمَامًا عَلَّامَةً مُحَقِّقًا مُقْرِئًا مُجَوِّدًا بَصِيرًا بِالْقِرَاءَاتِ وَعِلَلِهَا إِمَامًا فِي النَّحْوِ وَاللُّغَةِ وَالتَّفْسِيرِ وَالْأَدَبِ . أَتْقَنَ هَذِهِ الْعُلُومَ إِتْقَانًا بَلِيغًا وَلَيْسَ فِي عَصْرِهِ مَنْ يَلْحَقُهُ فِيهَا، وَكَانَ مَعَ ذَلِكَ دَيِّنًا خَيِّرًا مُتَوَاضِعًا مُطْرَحَ التَّكْلِيفِ حُلْوَ الْمُحَاضِرَةِ حَسَنَ النَّادِرَةِ حَادَّ الْقَرِيحَةِ مِنْ أَذْكِيَاءِ بَنِي آدَمَ وَافِرَ الْحُرْمَةِ كَبِيرَ الْقَدْرِ لَيْسَ لَهُ شَغْلٌ إِلَّا [ ص: 686 ] الْعِلْمُ وَالْإِفَادَةُ أَقْرَأَ النَّاسَ نَيِّفًا وَأَرْبَعِينَ سَنَةً بِجَامِعِ دِمَشْقَ عِنْدَ رَأْسِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عَلَيْهِمَا السَّلَامُ وَقَصَدَهُ الطَّلَبَةُ مِنَ الْآفَاقِ وَازْدَحَمُوا عَلَيْهِ وَتَنَافَسُوا فِي الْأَخْذِ . قَالَ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فِي تَارِيخِ الْإِسْلَامِ قَرَأَ عَلَيْهِ خَلْقٌ كَثِيرٌ إِلَى الْغَايَةِ وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنَ الْقُرَّاءِ فِي الدُّنْيَا أَكْثَرَ أَصْحَابًا مِنْهُ . وَمِمَّنْ قَرَأَ الْقِرَاءَاتِ السَّبْعَ أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ وَالْحَافِظُ أَبُو شَامَةَ وَالْقَاضِي عَبْدُ السَّلَامِ الزَّوَاوِيُّ وَالرَّشِيدُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّرِّ وَالتَّقِيُّ يَعْقُوبُ الْجَرَايِدِيُّ وَغَيْرُهُمْ مِمَّنْ يُخْطِئُهُمُ الْعَدُّ وَأَلَّفَ الْكَثِيرَ مِنَ الْكُتُبِ مِنْهَا : شَرْحُ الشَّاطِبِيَّةِ وَسَمَّاهُ فَتْحَ الْوَصِيدِ وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ شَرَحَهَا بَلْ هُوَ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - سَبَبُ شُهْرَتِهَا فِي الْآفَاقِ وَإِلَيْهِ أَشَادَ nindex.php?page=showalam&ids=14563الشَّاطِبِيُّ بِقَوْلِهِ : " يُقَيِّضُ اللَّهُ لَهَا فَتًى يَشْرَحُهَا " وَشَرَحَ الرَّائِيَةَ وَسَمَّاهُ " الْوَسِيلَةَ إِلَى شَرْحِ الْعَقِيلَةِ " وَلَهُ كِتَابُ جَمَالِ الْقُرَّاءِ وَكَمَالِ الْإِقْرَاءِ فِيهِ عِدَّةُ مُصَنَّفَاتٍ وَهُوَ مِنْ أَجَلِّ الْكُتُبِ وَكِتَابُ الْمُفَضَّلِ فِي شَرْحِ الْمُفَصَّلِ وَهُوَ كِتَابٌ نَفِيسٌ فِي أَرْبَعَةِ أَسْفَارٍ وَكِتَابُ الْقَصَائِدِ السَّبْعَةِ فِي مَدْحِ سَيِّدِ الْخَلْقِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرَحَهُ الشَّيْخُ أَبُو شَامَةَ وَغَيْرُهَا . قَالَ أَبُو شَامَةَ : وَفِي ثَانِي عَشَرَ جُمَادَى الْآخِرَةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّمِائَةٍ تُوُفِّيَ شَيْخُنَا عَلَمُ الدِّينِ عَلَامَةُ زَمَانِهِ وَشَيْخُ أَوَانِهِ بِمُنْزِلِهِ بِالتُّرْبَةِ الصَّالِحِيَّةِ وَدُفِنَ بِقَاسِيُونَ وَكَانَتْ عَلَى جِنَازَتِهِ هَيْبَةٌ وَجَلَالَةٌ وَإِخْبَاتٌ وَمِنْهُ اسْتَفَدْتُ عُلُومًا جَمَّةً كَالْقِرَاءَاتِ وَالتَّفْسِيرِ وَفُنُونِ الْعَرَبِيَّةِ وَصَحِبْتُهُ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَسِتِّمِائَةٍ وَهُوَ عَنِّي رَاضٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى رَحْمَةً وَاسِعَةً آمِينَ .

ا هـ مُلَخَّصًا مِنْ غَايَةِ النِّهَايَةِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ ص (568 - 571) تَقَدَّمَ .

94- الْإِمَامُ nindex.php?page=treesubj&link=28948أَبُو الْحَسَنِ بْنُ بَرِّيٍّ :

هُوَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الرِّبَاطِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ بَرِّيٍّ . كَانَ عَالِمًا فَاضِلًا عَارِفًا بِالْقِرَاءَاتِ وَتَوْجِيهِهَا وَالتَّفْسِيرِ وَالْفِقْهِ وَاللُّغَةِ وَغَيْرِهَا . وَوَلِيَ كِتَابَةَ الْخِلَافَةِ بِالْمَغْرِبِ وَلَهُ تَآلِيفُ عَدِيدَةٌ مِنْهَا : " الدُّرُّ اللَّوَامِعُ " نَظَمَهُ فِي أَصْلٍ مَقْرَأِ الْإِمَامِ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ وَغَيْرِهِ وَهَذَا النَّظْمُ الْمُبَارَكُ تَعَاقَبَ عَلَيْهِ شُرَّاحٌ كَثِيرُونَ مِنْ بَعْدِهِ وَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى الْقَبُولِ . وُلِدَ بِتَازَةَ فِي حُدُودِ سَنَةِ سِتِّينَ وَسِتِّمِائَةٍ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ لِلْهِجْرَةِ وَقِيلَ قَبْلَ ذَلِكَ بِعَامٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .

[ ص: 687 ] انْتَهَى مِنْ خَاتِمَةِ كِتَابِ النُّجُومِ الطَّوَالِعِ شَرْحِ الدُّرَرِ اللَّوَامِعِ فِي أَصْلِ مَقْرَأِ الْإِمَامِ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ لِلْعَلَّامَةِ إِبْرَاهِيمَ الْمَارِغَنِيِّ سَبَقَتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ .

هَذَا : وَجَاءَ فِي مُعْجَمِ الْمُؤَلِّفِينَ لِكَحَّالَةَ ج 7 ص (220) بِالنِّسْبَةِ لِتَارِيخِ الْوَفَاةِ أَنَّهُ عَامَ 730 هـ ثَلَاثِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ وَفِي رِوَايَةٍ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ وَفِي أُخْرَى ثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ . وَانْظُرِ الْأَعْلَامَ لِلزِّرِكْلِيِّ ج 5 ص (156) تَقَدَّمَ .

95- الْإِمَامُ nindex.php?page=treesubj&link=28948أَبُو الْحَسَنِ عَلِيٌّ النُّورِيُّ الصَّفَاقُسِيُّ :

هُوَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّورِيُّ بْنُ سُلَيْمٍ الصَّفَاقُسِيُّ كَانَ رَجُلًا صَالِحًا تَقِيًّا عَفِيفًا مُتَكَلِّمًا مُحَدِّثًا مُفَسِّرًا وَاعِظًا عَارِفًا بِعُلُومِ الْعَرَبِيَّةِ بِأَسْرِهَا وَبِأُصُولِ الْفِقْهِ وَفُرُوعِهِ وَالْقِرَاءَاتِ وَأَحْكَامِهَا . وَكَانَ مُصْلِحًا أَنْشَأَ الْمَدَارِسَ الْقُرْآنِيَّةَ . وَمُجَاهِدًا رَابَطَ فِي الثُّغُورِ وَجَهَّزَ الْغَازِينَ . وَقَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى وَصَنَّفَ كَثِيرًا مِنْ كُتُبِ الْقِرَاءَاتِ وَالتَّجْوِيدِ وَالْفِقْهِ وَغَيْرَهَا وَمِنْ ذَلِكَ " كِتَابُ غَيْثِ النَّفْعِ فِي الْقِرَاءَاتِ السَّبْعِ " وَهُوَ عُمْدَةُ الطُّلَّابِ وَالْمُقْرِئِينَ فِي الدُّنْيَا ، وَمَا جَاءَ بَعْدَهُ فَعَالَةٌ عَلَيْهِ وَمَرَدُّهُ إِلَيْهِ وَ " كِتَابُ تَنْبِيهِ الْغَافِلِينَ وَإِرْشَادِ الْجَاهِلِينَ عَمَّا يَقَعُ لَهُمْ مِنَ الْخَطَأِ حَالَ تِلَاوَتِهِمْ لِكِتَابِ اللَّهِ الْمُبِينِ " وَهُوَ عُمْدَةُ الطُّلَّابِ وَالْمُقْرِئِينَ فِي فَنِّ التَّجْوِيدِ، وَغَيْرُ هَذَيْنَ الْكِتَابَيْنِ كَثِيرٌ .

وُلِدَ بِصَفَاقُسَ بِتُونِسَ فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَخَمْسِينَ وَأَلْفٍ مِنَ الْهِجْرَةِ .

وَتُوُفِّيَ بِهَا سَنَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ وَأَلْفٍ هِجْرِيَّةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ رَحْمَةً وَاسِعَةً ا هـ بِتَصَرُّفٍ مِنَ الْمُتَرْجَمِ لَهُ " تَنْبِيهُ الْغَافِلِينَ " فَصْلُ التَّعْرِيفِ بِالْمُؤَلِّفِ تَقْدِيمُ وَتَصْحِيحُ مُحَمَّدٍ الشَّاذِلِيِّ النَّيْفَرِ - نَشْرُ وَتَوْزِيعُ مُؤَسَّسَاتِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بِتُونِسَ عَامَ 1974 م تَقَدَّمَ .

وَانْظُرِ الْأَعْلَامَ لِلزِّرِكْلِيِّ الْجُزْءَ الْخَامِسَ ص (183) تَقَدَّمَ .

96- أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ سَيِّدُنَا nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ :

هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بْنِ نُفَيْلِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطِ بْنِ رَزَاحٍ بِتَقْدِيمِ الرَّاءِ عَلَى الزَّايِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرٍ الْقُرَشِيُّ الْعَدَوِيُّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَبُو حَفْصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .

[ ص: 688 ] وَرَدَتِ الرَّاوِيَةُ عَنْهُ فِي حُرُوفِ الْقُرْآنِ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبُو الْعَالِيَةِ الرِّيَاحِيُّ : قَرَأْتُ الْقُرْآنَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ وَأَكَلْتُ مَعَهُ اللَّحْمَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الثِّقَاتِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15732حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ : قَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبُو الْعَالِيَةِ فَذَكَرْتُهُ وَهَذَا سَنَدٌ صَحِيحٌ لَا شَكَّ فِيهِ .

وَمَنَاقِبُهُ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ تُذْكَرَ رُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَقَالَ : يَا nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ هَذَانَ سَيِّدَا كُهُولِ أَهْلِ الْجَنَّةِ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ إِلَّا النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ لَا تُخْبِرْهُمَا يَا nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيُّ قَالَ : فَمَا أَخْبَرْتُهُمَا حَتَّى مَاتَا . وَمِنْ حَدِيثِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سِرَاجُ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَاسْتُشْهِدَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ لِأَرْبَعٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ . وَكَانَتْ خِلَافَتُهُ عَشْرَ سِنِينَ وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ وَعَشَرَةَ أَيَّامٍ انْتَهَى مُلَخَّصًا مِنْ غَايَةِ النِّهَايَةِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ ص (591) تَقَدَّمَ .

وَانْظُرْ تَقْرِيبَ التَّهْذِيبِ لِلْحَافِظِ ابْنِ الْحَجَرِ ص (253) تَقَدَّمَ .

97- nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ :

هُوَ أَبُو بِشْرٍ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْحَارِثِيُّ بِالْوَلَاءِ ، وَمَعْنَى سِيبَوَيْهِ رَائِحَةُ التُّفَّاحِ بِالْفَارِسِيَّةِ كَانَ إِمَامَ النُّحَاةِ وَمُصَنِّفَ " الْكِتَابِ " فِي النَّحْوِ لَا مَثِيلَ لَهُ ، وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانِيَةٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ لِلْهِجْرَةِ عَلَى الْأَظْهَرِ رَحِمَهُ اللَّهُ رَحْمَةً وَاسِعَةً .

ا هـ بِتَصَرُّفٍ مِنَ الْأَعْلَامِ لِلزِّرِكْلِيِّ الْجُزْءِ الْخَامِسِ ص (252) تَقَدَّمَ .

98- nindex.php?page=treesubj&link=28948 nindex.php?page=showalam&ids=16810قَالُونُ : رَاوِي الْإِمَامِ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ الْمَدَنِيِّ :

هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=16810عِيسَى بْنُ مِينَا بْنِ وَرْدَانَ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الزُّرَّقِيُّ وَيُقَالُ الْمُرِّيُّ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ أَبُو مُوسَى الْمُلَقَّبُ قَالُونُ قَارِئُ الْمَدِينَةِ وَنَحْوِيُّهَا ، يُقَالُ إِنَّهُ رَبِيبُ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ وَقَدِ اخْتَصَّ بِهِ كَثِيرًا وَهُوَ الَّذِي سَمَّاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16810قَالُونَ لِجَوْدَةِ قِرَاءَتِهِ فَإِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16810قَالُونَ بِلُغَةِ الرُّومِيَّةِ جَيِّدٌ . . . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13757الْأَهْوَازِيُّ وُلِدَ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ . وَقَرَأَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ سَنَةَ خَمْسِينَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16810قَالُونُ : قَرَأْتُ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ قِرَاءَتَهُ غَيْرَ مَرَّةِ وَكَتَبْتُهَا فِي كِتَابِي .

[ ص: 689 ] أَخَذَ nindex.php?page=showalam&ids=16810قَالُونُ الْقِرَاءَةَ عَرْضًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ قِرَاءَةَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ وَقِرَاءَةَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبِي جَعْفَرٍ وَعَرَضَ أَيْضًا عَلَى عِيسَى بْنِ وَرْدَانَ رَوَى الْقِرَاءَةَ عَنْهُ خَلْقٌ كَثِيرٌ مِنْهُمْ : إِبْرَاهِيمُ nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ وَلَدَاهُ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكِسَائِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحُلْوَانِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي وَغَيْرُهُمْ .

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16810قَالُونُ أَصَمَّ لَا يَسْمَعُ الْبُوقَ فَإِذَا قَرَأَ عَلَيْهِ قَارِئٌ فَإِنَّهُ يَسْمَعُهُ وَتُوُفِّيَ nindex.php?page=showalam&ids=16810قَالُونُ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ عَلَى الْأَصَحِّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .

انْتَهَى مُخْتَصَرًا مِنْ غَايَةِ النِّهَايَةِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ ص (615 - 616) تَقَدَّمَ .

99- nindex.php?page=treesubj&link=28948ابْنُ وَرْدَانَ : رَاوِي الْإِمَامِ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبِي جَعْفَرٍ الْمَدَنِيِّ:

هُوَ عِيسَى بْنُ وَرْدَانَ أَبُو الْحَارِثِ الْمَدَنِيُّ الْحَذَّاءُ إِمَامٌ مُقْرِئٌ حَاذِقٌ وَرَاوٍ مُحَقِّقٌ ضَابِطٌ عَرَضَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبِي جَعْفَرٍ وَشَيْبَةَ ثُمَّ عَرَضَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ وَهُوَ مِنْ قُدَمَاءِ أَصْحَابِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12111الدَّانِيُّ : هُوَ مِنْ جِلَّةِ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ وَقُدَمَائِهَا وَقَدْ شَارَكَهُ فِي الْإِسْنَادِ وَعَرَضَ عَلَيْهِ nindex.php?page=showalam&ids=12430إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ nindex.php?page=showalam&ids=16810وَقَالُونُ nindex.php?page=showalam&ids=15472وَمُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ مَاتَ فِيمَا أَحْسَبُ فِي حُدُودِ السِّتِّينَ وَمِائَةٍ ا هـ مُلَخَّصًا مِنْ غَايَةِ النِّهَايَةِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ ص (616) تَقَدَّمَ .

100- nindex.php?page=treesubj&link=28948ابْنُ أَبِي دَاوُدَ الْمُحَدِّثُ :

هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَشْعَثِ أَبُو بَكْرٍ السِّجِسْتَانِيُّ الْبَغْدَادِيُّ الْإِمَامُ الْمَشْهُورُ صَاحِبُ كِتَابِ الْمَصَاحِفِ ابْنُ الْإِمَامِ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ صَاحِبُ السُّنَنِ ثِقَةٌ كَبِيرٌ مَأْمُونٌ ، رَوَى الْحُرُوفَ عَنْ أَبِي خَلَّادٍ سُلَيْمَانَ بْنَ خَلَّادٍ وَالْحَسَنِ بْنِ الْأَبَحِّ وَأَبِي زَيْدٍ عُمَرَ بْنِ شَيْبَةَ nindex.php?page=showalam&ids=17417وَيُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ الْأَصْبَهَانِيِّ وَمُوسَى بْنِ حِزَامٍ التِّرْمِذِيِّ وَيَعْقُوبَ بْنِ سُفْيَانَ الْفَسَوِيِّ . وَرَوَى عَنْهُ الْقِرَاءَةَ nindex.php?page=showalam&ids=13492ابْنُ مُجَاهِدٍ nindex.php?page=showalam&ids=15426وَالنَّقَّاشُ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُهُمْ .

وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوُفِّيَ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلَثِمِائَةٍ هِجْرِيَّةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى .

انْتَهَى مُلَخَّصًا مِنْ غَايَةِ النِّهَايَةِ الْجُزْءِ الْأَوَّلِ ص (420 - 421) تَقَدَّمَ .