الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
خرج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في هذا الباب حديث عائشة في مرض النبي صلى الله عليه وسلم من طريقين :
[ ص: 79 ] الأول :
قال :
633 664 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16665عمر بن حفص بن غياث ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15730أبي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=650624كنا عند nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، فذكرنا المواظبة على الصلاة ، والتعظيم لها ، قالت : لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه ، فحضرت الصلاة ، فأوذن ، فقال : ( nindex.php?page=treesubj&link=18650_28642_1758_29394_28983_1729_31162_31184_22742_24993_1727_23311_1650مروا nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر فليصل بالناس ) ، فقيل له : إن nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر رجل أسيف ، إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس ، وأعاد ، فأعادوا له ، فأعاد الثالثة ، فقال : ( إنكن صواحب يوسف ، مروا nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر فليصل بالناس ) ، فخرج أبو بكر فصلى ، فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة ، فخرج يهادى بين رجلين ، حتى كأني أنظر إلى رجليه تخطان الأرض من الوجع ، فأراد أبو بكر أن يتأخر ، فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك .
ثم أتي به حتى جلس إلى جنبه .
فقيل للأعمش : وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر يصلي بصلاته ، والناس يصلون بصلاة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ؟ فقال برأسه : نعم .
روى nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش بعضه ، وزاد nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية : جلس عن يسار nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، فكان أبو بكر يصلي قائما .
قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : الأسيف : الرقيق القلب ، الذي يسرع إليه الأسف والحزن .
قال : ويهادى : يحمل ، يعتمد على هذا مرة وعلى هذا مرة .
قال : وقوله : ( صواحبات يوسف ) يريد النسوة اللاتي فتنه وتعنتنه .
انتهى .
[ ص: 80 ] وكانت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة هي التي أشارت بصرف الإمامة عن nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ؛ لمخافتها أن يتشاءم الناس بأول من خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإمامة ، فكان إظهارها لرقة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر خشية أن لا يسمع الناس توصلا إلى ما تريده من صرف التشاؤم عن أبيها ، ففيه نوع مشابهة لما أظهره النسوة مع يوسف عليه السلام مما لا حقيقة له توصلا إلى مرادهن .
وكان قصد النبي صلى الله عليه وسلم تقديم nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر على الناس في أهم أمور الدين حتى تكون الدنيا تبعا للدين في ذلك .
وفي الحديث دليل على أن تخلف النبي صلى الله عليه وسلم عن الخروج أولا لشدة الوجع عليه ، فإنه لم يمكنه الخروج بالكلية ، فلما وجد من نفسه خفة في الألم خرج محمولا بين رجلين ، يعتمد عليهما ويتوكأ ، ورجلاه تخطان الأرض ، فلم يستطع أن يمشي برجليه على الأرض لقوة وجعه ، بل كان يحمل حملا .
ولما رأى أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج أراد أن يتأخر تأدبا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك ، أي : اثبت مكانك ، ثم أتي بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى أجلس إلى جانب nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر .
وليس في هذه الرواية تعيين الجانب الذي أجلس النبي صلى الله عليه وسلم فيه من nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر : هل هو جانبه الأيمن أو الأيسر ؟ وقد ذكر nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أن nindex.php?page=showalam&ids=12156أبا معاوية زاد في حديثه عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش : ( فجلس عن يسار nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ) .
وقد خرج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيما بعد عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12156أبي معاوية كذلك .
وخرجه - أيضا - من رواية nindex.php?page=showalam&ids=14213عبد الله بن داود الخريبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، ولفظه : nindex.php?page=hadith&LINKID=650671فتأخر أبو بكر ، وقعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنبه ، nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر يسمع الناس التكبير .
[ ص: 81 ] وذكر أن محاضر بن المورع رواه عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش كذلك .
وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من رواية nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع وأبي معاوية ، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=12156أبي معاوية عنده : nindex.php?page=hadith&LINKID=650672فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر .
وخرجه - أيضا - من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16637علي بن مسهر nindex.php?page=showalam&ids=16753وعيسى بن يونس ، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، وفي حديثهما : فأتي برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أجلس إلى جنبه .
وخرج nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه في ( مسنده ) ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش هذا الحديث ، وقال فيه : فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يمين nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، يقتدي به ، والناس يقتدون nindex.php?page=showalam&ids=1بأبي بكر .
وهذه زيادة غريبة .
وقد خرج الحديث الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في ( مسنده ) ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، ولم يذكر فيه ذلك ، بل قال في حديثه : nindex.php?page=hadith&LINKID=677735فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلى جنب nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم ، والناس يأتمون nindex.php?page=showalam&ids=1بأبي بكر .
وأما ذكر جلوسه عن يسار nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، فتفرد بذلك nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، وأبو معاوية وإن كان حافظا لحديث nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش خصوصا ، إلا أن ترك أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش لهذه اللفظة عنه توقع الريبة فيها ، حتى قال الحافظ أبو بكر بن مفوز المعافري : إنها غير محفوظة ، وحكاه عن غيره من العلماء .
وأما رواية nindex.php?page=showalam&ids=14724أبي داود الطيالسي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش لبعض هذا الحديث ، كما أشار إليه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، فإنه روى بهذا الإسناد عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، قالت : من الناس من يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم في الصف ، ومنهم من يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم المقدم .
[ ص: 82 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : هكذا رواه الطيالسي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، ورواية الجماعة عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش كما تقدم على الإثبات والصحة .
قلت : قد روى غير واحد عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=64136أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر قاعدا .
وأما ما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=15730حفص بن غياث في روايته عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، أنه قيل للأعمش : nindex.php?page=hadith&LINKID=650642فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، فأشار برأسه : نعم ، فإنه يشعر بأن هذه الكلمات ليست من الحديث الذي أسنده nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، بل هي مدرجة ، وقد أدرجها nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع في حديثهما عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش .
ورواه عن nindex.php?page=showalam&ids=17258همام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، فلم يذكر فيه هذه الكلمات بالكلية ، وهذا - أيضا - يشعر بإدراجها .
وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه ، فكان يصلي بهم ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة : nindex.php?page=hadith&LINKID=650624فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة ، فخرج ، فذكر معنى ذلك أيضا .
وهذا مدرج مصرح بإدراجه ، وقد خرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيما بعد كذلك .
وروى الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16087شبابة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15975سعد بن إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=704942قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ( مروا nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر أن يصلي بالناس ) - وذكر الحديث ، وفي آخره : فصلى أبو بكر ، وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه قاعدا .
[ ص: 83 ] ولو كانت هذه الكلمات التي ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش في حديثه في هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، فكيف كانت تقول : من الناس من يقول : كان أبو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف ، ومنهم من يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم المقدم .
وكذلك قال ابن أخيها nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد فقيه المدينة .
قال nindex.php?page=showalam&ids=16670عمر بن شبة في ( كتاب أخبار المدينة ) : حدثنا زيد بن يحيى أبو الحسين ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16220صخر بن جويرية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16337عبد الرحمن بن القاسم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الصبح في اليوم الذي مات فيه في المسجد ، جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر يصلي ، فجلس عند رجليه ، فمن الناس من يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم هو المتقدم ، وعظم الناس يقولون : كان أبو بكر هو المتقدم .
قال nindex.php?page=showalam&ids=16670عمر بن شبة : اختلف الناس في هذا ، فقال بعضهم : صلى النبي صلى الله عليه وسلم خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، وقال آخرون : بل كان أبو بكر يأتم بتكبير النبي صلى الله عليه وسلم ، ويأتم الناس بتكبير nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=15286أبو بكر بن المنذر : اختلفت الأخبار في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، ففي بعض الأخبار : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس .
وفي بعضها : أن nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر كان المقدم ، وقالت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر في مرضه الذي مات فيه . انتهى .
وهذا المروي عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=662700أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر في مرضه مما يدل على أن هذه الألفاظ في آخر حديث nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش مدرجة ، ليست من حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة .
وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=16087شبابة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن نعيم بن أبي هند ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16115أبي وائل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=3504239صلى النبي صلى الله عليه وسلم خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر في مرضه الذي مات فيه .
[ ص: 84 ] خرجه الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان في ( صحيحه ) .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : حسن صحيح .
وخرجه الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي من رواية بكر بن عيسى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة بهذا الإسناد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، أن nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر صلى بالناس والنبي صلى الله عليه وسلم في الصف .
وقد رجح الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رواية بكر بن عيسى على رواية nindex.php?page=showalam&ids=16087شبابة ، وذكر أنها مخالفة لها .
وقد يقال : ليست مخالفة لها ؛ فإن المراد بالصف صف المأمومين ، فهما إذا بمعنى واحد .
وروى هذا الحديث nindex.php?page=showalam&ids=17116معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن نعيم بن أبي هند ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16115أبي وائل ، أحسبه عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، فذكرت حديث مرض النبي صلى الله عليه وسلم ، وصلاة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، قالت : ثم أفاق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاءت نوبة وبريرة فاحتملاه ، فلما أحس أبو بكر بمجيئه أراد أن يتأخر ، فأومأ إليه أن اثبت ، قال : وجيء بنبي الله صلى الله عليه وسلم ، فوضع بحذاء nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر في الصف .
خرجه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في ( صحيحه ) .
ومنعه من التأخر يدل على أنه أراد أن يستمر على إمامته .
وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان - أيضا - من طريق عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16115أبي وائل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، وزاد فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=650642فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو جالس ، nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر قائم يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والناس يصلون بصلاة أبي بكر .
ولكن عاصم ، هو ابن أبي النجود ، ليس بذاك الحافظ .
[ ص: 85 ] وروى nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17170موسى بن أبي عائشة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، أن nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر صلى بالناس ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف خلفه .
خرجه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في ( صحيحه ) من طريق بدل بن المحبر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة .
وبدل ، وثقه غير واحد ، وخرج له nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في ( صحيحه ) ، وإن تكلم فيه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني .
خالفه فيه nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود الطيالسي :
خرجه الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود الطيالسي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة بهذا الإسناد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=705763أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه الذي مات فيه ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر يصلي بالناس قاعدا ، nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر يصلي بالناس ، والناس خلفه .
وكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17170موسى بن أبي عائشة .
وقد خرج حديثه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيما بعد بسياق مطول ، وفيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=64142أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بين رجلين - أحدهما nindex.php?page=showalam&ids=18العباس - لصلاة الظهر ، وذكر بقية الحديث بمعنى ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع وغيرهما عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش .
وقد ذكر nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم في كتاب ( الجرح والتعديل ) له عن أبيه ، قال : يريبني حديث nindex.php?page=showalam&ids=17170موسى بن أبي عائشة في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه ، قلت : كيف هو ؟ قال : صالح الحديث ، قلت : يحتج به ؟ قال : يكتب حديثه .
قلت : وقد اختلف عليه في لفظه ، فرواه nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عنه ، كما تقدم ، أن [ ص: 86 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في الصف خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة ، واختلف عنه ، فقال الأكثرون ، عنه : إن nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر كان يصلي وهو قائم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد ، والناس يأتمون بصلاة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة ، وقال في حديثه : nindex.php?page=hadith&LINKID=667049فصلى النبي صلى الله عليه وسلم خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر قاعدا ، nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر يصلي بالناس وهو قائم يصلي .
وقد رجح الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رواية الأكثرين عن nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة على رواية nindex.php?page=showalam&ids=16349ابن مهدي .
وليس ائتمام nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر بالنبي صلى الله عليه وسلم صريحا في أنه كان مأموما ، بل يحتمل أنه كان يراعي في تلك الصلاة حال النبي صلى الله عليه وسلم وضعفه ، وما هو أهون عليه ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=61لعثمان بن أبي العاص لما جعل إمام قومه : ( اقتد بأضعفهم ) أي : راع حال الأضعف ، وصل صلاة لا تشق عليهم .
وقد اختلف العلماء : هل كان النبي صلى الله عليه وسلم إماما nindex.php?page=showalam&ids=1لأبي بكر في هذه الصلاة ، أو كان مؤتما به ؟
وقد تقدم عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=showalam&ids=14946والقاسم بن محمد ، أنهما ذكرا هذا الاختلاف ، وأن nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم قال : عظم الناس يقول : أبو بكر كان هو المقدم - يعني : في الإمامة - وعلماء أهل المدينة على هذا القول ، وهم أعلم الناس بهذه القصة .
وذكر nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر في ( استذكاره ) أن nindex.php?page=showalam&ids=16337ابن القاسم روى عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو مريض ، nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر يصلي بالناس ، فجلس إلى nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، فكان أبو بكر هو الإمام ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بصلاة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( ما مات نبي حتى يؤمه رجل من أمته ) .
[ ص: 87 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=16337ابن القاسم : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : العمل عندنا على حديث ربيعة هذا ، وهو أحب إلي .
قال nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون : بهذا الحديث يأخذ nindex.php?page=showalam&ids=16337ابن القاسم .
أما مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد ، فهو أن هذه الصلاة التي حكتها nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الإمام فيها nindex.php?page=showalam&ids=1لأبي بكر ، ثم اختلفا :
فقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : كان أبو بكر إماما للناس - أيضا - فكانت تلك الصلاة بإمامين .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : بل كان مأموما ، وهو الذي ذهب إليه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .
وفرع على هذا الاختلاف مسألة الصلاة بإمامين ، ومسألة nindex.php?page=treesubj&link=23311الصلاة قاعدا أو قائما خلف الإمام القاعد ، وسيأتي ذلك مبسوطا في مواضعه إن شاء الله تعالى .
ولم ينف nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ولا أكثر أصحاب الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم ائتم nindex.php?page=showalam&ids=1بأبي بكر في غير هذه الصلاة ، بل قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : لو صلى النبي صلى الله عليه وسلم خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر مرة لم يمنع ذلك أن يكون صلى خلفه مرة أخرى .
وكذلك ذكر أبو بكر عبد العزيز بن جعفر من أصحابنا في كتابه ( الشافي ) ، وكذلك ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان ومحمد بن يحيى الهمداني في ( صحيحيهما ) ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي وغيرهم .
وكذلك صنف أبو علي البرداني وعبد العزيز بن زهير الحربي من أصحابنا في إثبات صلاة النبي صلى الله عليه وسلم خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر .
ورد ذلك nindex.php?page=showalam&ids=11890أبو الفرج ابن الجوزي ، وصنف فيه مصنفا ، وهو يشتمل على أوهام كثيرة .
وقد ذكر كثير من أهل المغازي والسير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى خلف [ ص: 88 ] nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر في مرضه ، منهم : nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة ، وهو أجل أهل المغازي ، وذكر أن صلاته خلفه كانت صلاة الصبح يوم الاثنين ، وهو آخر صلاة صلاها ، وذكره عن ابن شهاب الزهري .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، مثله .
وقد تقدم عن nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد نحوه .
وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن أيضا .
ولذلك رجحه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي وغيرهما .
وجمع nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في ( كتاب المعرفة ) بين هذا وبين حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كشف الستر في أول الصلاة ، ثم وجد خفة في الركعة الثانية فخرج فصلاها خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، وقضى الركعة التي فاتته .
وخرج ابن سعد في ( طبقاته ) هذا المعنى من تمام حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=showalam&ids=54وأم سلمة nindex.php?page=showalam&ids=44وأبي سعيد بأسانيد فيها مقال . والله أعلم .
وبإسناد صحيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16531عبيد بن عمير ، مرسلا .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17386يعقوب بن عتبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، قالت : رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم حين دخل المسجد ، فاضطجع في حجري - ثم ذكرت قصة السواك الأخضر - وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ .
خرجه الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد .
وهو دليل على أنه صلى الله عليه وسلم كان قد خرج إلى المسجد ذلك اليوم .
وفي ( مسند الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ) أن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة سئل : هل أم النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 89 ] رجل من هذه الأمة غير nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الصديق ؟ فقال : نعم ، كنا في سفر ... ، ثم ذكر قصة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وراء nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف .
وذكر ابن سعد في ( طبقاته ) عن nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي ، أنه قال : هذا الذي ثبت عندنا : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر .
وفي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر أحاديث كثيرة يطول ذكرها هاهنا .
وقد خرج nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=662701صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر قاعدا ، في ثوب متوشحا به .
وقال : حسن صحيح .
وخرجه - أيضا - nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في ( صحيحه ) ، وصححه nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي وغير واحد .
وقد رواه جماعة عن nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، من غير واسطة .
واختلف الحفاظ في الترجيح ؛ فرجحت طائفة قول من أدخل بينهما ( nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابتا ) ، منهم : nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=11970وأبو حاتم الرازي ، ومنهم من رجح إسقاطه ، ومنهم : nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة الرازي ، والله تعالى أعلم .
قال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : الأسيف : الرقيق القلب ، الذي يسرع إليه الأسف والحزن .
قال : ويهادى : يحمل ، يعتمد على هذا مرة وعلى هذا مرة .
قال : وقوله : ( صواحبات يوسف ) يريد النسوة اللاتي فتنه وتعنتنه .
انتهى .
[ ص: 80 ] وكانت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة هي التي أشارت بصرف الإمامة عن nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ؛ لمخافتها أن يتشاءم الناس بأول من خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإمامة ، فكان إظهارها لرقة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر خشية أن لا يسمع الناس توصلا إلى ما تريده من صرف التشاؤم عن أبيها ، ففيه نوع مشابهة لما أظهره النسوة مع يوسف عليه السلام مما لا حقيقة له توصلا إلى مرادهن .
وكان قصد النبي صلى الله عليه وسلم تقديم nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر على الناس في أهم أمور الدين حتى تكون الدنيا تبعا للدين في ذلك .
وفي الحديث دليل على أن تخلف النبي صلى الله عليه وسلم عن الخروج أولا لشدة الوجع عليه ، فإنه لم يمكنه الخروج بالكلية ، فلما وجد من نفسه خفة في الألم خرج محمولا بين رجلين ، يعتمد عليهما ويتوكأ ، ورجلاه تخطان الأرض ، فلم يستطع أن يمشي برجليه على الأرض لقوة وجعه ، بل كان يحمل حملا .
ولما رأى أبو بكر النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج أراد أن يتأخر تأدبا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن مكانك ، أي : اثبت مكانك ، ثم أتي بالنبي صلى الله عليه وسلم حتى أجلس إلى جانب nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر .
وليس في هذه الرواية تعيين الجانب الذي أجلس النبي صلى الله عليه وسلم فيه من nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر : هل هو جانبه الأيمن أو الأيسر ؟ وقد ذكر nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري أن nindex.php?page=showalam&ids=12156أبا معاوية زاد في حديثه عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش : ( فجلس عن يسار nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ) .
وقد خرج nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيما بعد عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12156أبي معاوية كذلك .
وخرجه - أيضا - من رواية nindex.php?page=showalam&ids=14213عبد الله بن داود الخريبي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، ولفظه : nindex.php?page=hadith&LINKID=650671فتأخر أبو بكر ، وقعد النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنبه ، nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر يسمع الناس التكبير .
[ ص: 81 ] وذكر أن محاضر بن المورع رواه عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش كذلك .
وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من رواية nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع وأبي معاوية ، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=12156أبي معاوية عنده : nindex.php?page=hadith&LINKID=650672فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر .
وخرجه - أيضا - من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16637علي بن مسهر nindex.php?page=showalam&ids=16753وعيسى بن يونس ، كلاهما عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، وفي حديثهما : فأتي برسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أجلس إلى جنبه .
وخرج nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه في ( مسنده ) ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش هذا الحديث ، وقال فيه : فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يمين nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، يقتدي به ، والناس يقتدون nindex.php?page=showalam&ids=1بأبي بكر .
وهذه زيادة غريبة .
وقد خرج الحديث الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد في ( مسنده ) ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع ، ولم يذكر فيه ذلك ، بل قال في حديثه : nindex.php?page=hadith&LINKID=677735فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلى جنب nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم ، والناس يأتمون nindex.php?page=showalam&ids=1بأبي بكر .
وأما ذكر جلوسه عن يسار nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، فتفرد بذلك nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، وأبو معاوية وإن كان حافظا لحديث nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش خصوصا ، إلا أن ترك أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش لهذه اللفظة عنه توقع الريبة فيها ، حتى قال الحافظ أبو بكر بن مفوز المعافري : إنها غير محفوظة ، وحكاه عن غيره من العلماء .
وأما رواية nindex.php?page=showalam&ids=14724أبي داود الطيالسي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش لبعض هذا الحديث ، كما أشار إليه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، فإنه روى بهذا الإسناد عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، قالت : من الناس من يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم في الصف ، ومنهم من يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم المقدم .
[ ص: 82 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي : هكذا رواه الطيالسي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، ورواية الجماعة عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش كما تقدم على الإثبات والصحة .
قلت : قد روى غير واحد عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=64136أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر قاعدا .
وأما ما ذكره nindex.php?page=showalam&ids=15730حفص بن غياث في روايته عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، أنه قيل للأعمش : nindex.php?page=hadith&LINKID=650642فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر يصلي بصلاته والناس يصلون بصلاة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، فأشار برأسه : نعم ، فإنه يشعر بأن هذه الكلمات ليست من الحديث الذي أسنده nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، بل هي مدرجة ، وقد أدرجها nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع في حديثهما عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش .
ورواه عن nindex.php?page=showalam&ids=17258همام ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، فلم يذكر فيه هذه الكلمات بالكلية ، وهذا - أيضا - يشعر بإدراجها .
وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه ، فكان يصلي بهم ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة : nindex.php?page=hadith&LINKID=650624فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة ، فخرج ، فذكر معنى ذلك أيضا .
وهذا مدرج مصرح بإدراجه ، وقد خرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيما بعد كذلك .
وروى الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16087شبابة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15975سعد بن إبراهيم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=704942قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ( مروا nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر أن يصلي بالناس ) - وذكر الحديث ، وفي آخره : فصلى أبو بكر ، وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلفه قاعدا .
[ ص: 83 ] ولو كانت هذه الكلمات التي ذكرها nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش في حديثه في هذا الحديث عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، فكيف كانت تقول : من الناس من يقول : كان أبو بكر المقدم بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف ، ومنهم من يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم المقدم .
وكذلك قال ابن أخيها nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد فقيه المدينة .
قال nindex.php?page=showalam&ids=16670عمر بن شبة في ( كتاب أخبار المدينة ) : حدثنا زيد بن يحيى أبو الحسين ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16220صخر بن جويرية ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16337عبد الرحمن بن القاسم ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى صلاة الصبح في اليوم الذي مات فيه في المسجد ، جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر يصلي ، فجلس عند رجليه ، فمن الناس من يقول : كان النبي صلى الله عليه وسلم هو المتقدم ، وعظم الناس يقولون : كان أبو بكر هو المتقدم .
قال nindex.php?page=showalam&ids=16670عمر بن شبة : اختلف الناس في هذا ، فقال بعضهم : صلى النبي صلى الله عليه وسلم خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، وقال آخرون : بل كان أبو بكر يأتم بتكبير النبي صلى الله عليه وسلم ، ويأتم الناس بتكبير nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=15286أبو بكر بن المنذر : اختلفت الأخبار في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، ففي بعض الأخبار : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس .
وفي بعضها : أن nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر كان المقدم ، وقالت nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر في مرضه الذي مات فيه . انتهى .
وهذا المروي عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=662700أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر في مرضه مما يدل على أن هذه الألفاظ في آخر حديث nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش مدرجة ، ليست من حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة .
وقد روى nindex.php?page=showalam&ids=16087شبابة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن نعيم بن أبي هند ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16115أبي وائل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، قالت : nindex.php?page=hadith&LINKID=3504239صلى النبي صلى الله عليه وسلم خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر في مرضه الذي مات فيه .
[ ص: 84 ] خرجه الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=13948والترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان في ( صحيحه ) .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : حسن صحيح .
وخرجه الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي من رواية بكر بن عيسى ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة بهذا الإسناد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، أن nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر صلى بالناس والنبي صلى الله عليه وسلم في الصف .
وقد رجح الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رواية بكر بن عيسى على رواية nindex.php?page=showalam&ids=16087شبابة ، وذكر أنها مخالفة لها .
وقد يقال : ليست مخالفة لها ؛ فإن المراد بالصف صف المأمومين ، فهما إذا بمعنى واحد .
وروى هذا الحديث nindex.php?page=showalam&ids=17116معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن نعيم بن أبي هند ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16115أبي وائل ، أحسبه عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، فذكرت حديث مرض النبي صلى الله عليه وسلم ، وصلاة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، قالت : ثم أفاق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاءت نوبة وبريرة فاحتملاه ، فلما أحس أبو بكر بمجيئه أراد أن يتأخر ، فأومأ إليه أن اثبت ، قال : وجيء بنبي الله صلى الله عليه وسلم ، فوضع بحذاء nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر في الصف .
خرجه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في ( صحيحه ) .
ومنعه من التأخر يدل على أنه أراد أن يستمر على إمامته .
وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان - أيضا - من طريق عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16115أبي وائل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، وزاد فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=650642فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو جالس ، nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر قائم يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والناس يصلون بصلاة أبي بكر .
ولكن عاصم ، هو ابن أبي النجود ، ليس بذاك الحافظ .
[ ص: 85 ] وروى nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17170موسى بن أبي عائشة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16523عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، أن nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر صلى بالناس ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الصف خلفه .
خرجه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في ( صحيحه ) من طريق بدل بن المحبر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة .
وبدل ، وثقه غير واحد ، وخرج له nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في ( صحيحه ) ، وإن تكلم فيه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني .
خالفه فيه nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود الطيالسي :
خرجه الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14724أبو داود الطيالسي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة بهذا الإسناد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=705763أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه الذي مات فيه ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر يصلي بالناس قاعدا ، nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر يصلي بالناس ، والناس خلفه .
وكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17170موسى بن أبي عائشة .
وقد خرج حديثه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري فيما بعد بسياق مطول ، وفيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=64142أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج بين رجلين - أحدهما nindex.php?page=showalam&ids=18العباس - لصلاة الظهر ، وذكر بقية الحديث بمعنى ما رواه nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع وغيرهما عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش .
وقد ذكر nindex.php?page=showalam&ids=11970ابن أبي حاتم في كتاب ( الجرح والتعديل ) له عن أبيه ، قال : يريبني حديث nindex.php?page=showalam&ids=17170موسى بن أبي عائشة في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه ، قلت : كيف هو ؟ قال : صالح الحديث ، قلت : يحتج به ؟ قال : يكتب حديثه .
قلت : وقد اختلف عليه في لفظه ، فرواه nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عنه ، كما تقدم ، أن [ ص: 86 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في الصف خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة ، واختلف عنه ، فقال الأكثرون ، عنه : إن nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر كان يصلي وهو قائم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد ، والناس يأتمون بصلاة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة ، وقال في حديثه : nindex.php?page=hadith&LINKID=667049فصلى النبي صلى الله عليه وسلم خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر قاعدا ، nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر يصلي بالناس وهو قائم يصلي .
وقد رجح الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد رواية الأكثرين عن nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة على رواية nindex.php?page=showalam&ids=16349ابن مهدي .
وليس ائتمام nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر بالنبي صلى الله عليه وسلم صريحا في أنه كان مأموما ، بل يحتمل أنه كان يراعي في تلك الصلاة حال النبي صلى الله عليه وسلم وضعفه ، وما هو أهون عليه ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=61لعثمان بن أبي العاص لما جعل إمام قومه : ( اقتد بأضعفهم ) أي : راع حال الأضعف ، وصل صلاة لا تشق عليهم .
وقد اختلف العلماء : هل كان النبي صلى الله عليه وسلم إماما nindex.php?page=showalam&ids=1لأبي بكر في هذه الصلاة ، أو كان مؤتما به ؟
وقد تقدم عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=showalam&ids=14946والقاسم بن محمد ، أنهما ذكرا هذا الاختلاف ، وأن nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم قال : عظم الناس يقول : أبو بكر كان هو المقدم - يعني : في الإمامة - وعلماء أهل المدينة على هذا القول ، وهم أعلم الناس بهذه القصة .
وذكر nindex.php?page=showalam&ids=13332ابن عبد البر في ( استذكاره ) أن nindex.php?page=showalam&ids=16337ابن القاسم روى عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج وهو مريض ، nindex.php?page=showalam&ids=1وأبو بكر يصلي بالناس ، فجلس إلى nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، فكان أبو بكر هو الإمام ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بصلاة nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، وقال صلى الله عليه وسلم : ( ما مات نبي حتى يؤمه رجل من أمته ) .
[ ص: 87 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=16337ابن القاسم : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : العمل عندنا على حديث ربيعة هذا ، وهو أحب إلي .
قال nindex.php?page=showalam&ids=15968سحنون : بهذا الحديث يأخذ nindex.php?page=showalam&ids=16337ابن القاسم .
أما مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد ، فهو أن هذه الصلاة التي حكتها nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الإمام فيها nindex.php?page=showalam&ids=1لأبي بكر ، ثم اختلفا :
فقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : كان أبو بكر إماما للناس - أيضا - فكانت تلك الصلاة بإمامين .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : بل كان مأموما ، وهو الذي ذهب إليه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي .
وفرع على هذا الاختلاف مسألة الصلاة بإمامين ، ومسألة nindex.php?page=treesubj&link=23311الصلاة قاعدا أو قائما خلف الإمام القاعد ، وسيأتي ذلك مبسوطا في مواضعه إن شاء الله تعالى .
ولم ينف nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ولا أكثر أصحاب الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم ائتم nindex.php?page=showalam&ids=1بأبي بكر في غير هذه الصلاة ، بل قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : لو صلى النبي صلى الله عليه وسلم خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر مرة لم يمنع ذلك أن يكون صلى خلفه مرة أخرى .
وكذلك ذكر أبو بكر عبد العزيز بن جعفر من أصحابنا في كتابه ( الشافي ) ، وكذلك ذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان ومحمد بن يحيى الهمداني في ( صحيحيهما ) ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي وغيرهم .
وكذلك صنف أبو علي البرداني وعبد العزيز بن زهير الحربي من أصحابنا في إثبات صلاة النبي صلى الله عليه وسلم خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر .
ورد ذلك nindex.php?page=showalam&ids=11890أبو الفرج ابن الجوزي ، وصنف فيه مصنفا ، وهو يشتمل على أوهام كثيرة .
وقد ذكر كثير من أهل المغازي والسير أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى خلف [ ص: 88 ] nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر في مرضه ، منهم : nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة ، وهو أجل أهل المغازي ، وذكر أن صلاته خلفه كانت صلاة الصبح يوم الاثنين ، وهو آخر صلاة صلاها ، وذكره عن ابن شهاب الزهري .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، مثله .
وقد تقدم عن nindex.php?page=showalam&ids=14946القاسم بن محمد نحوه .
وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن أيضا .
ولذلك رجحه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي وغيرهما .
وجمع nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في ( كتاب المعرفة ) بين هذا وبين حديث nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كشف الستر في أول الصلاة ، ثم وجد خفة في الركعة الثانية فخرج فصلاها خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر ، وقضى الركعة التي فاتته .
وخرج ابن سعد في ( طبقاته ) هذا المعنى من تمام حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=showalam&ids=54وأم سلمة nindex.php?page=showalam&ids=44وأبي سعيد بأسانيد فيها مقال . والله أعلم .
وبإسناد صحيح ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16531عبيد بن عمير ، مرسلا .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق : حدثني nindex.php?page=showalam&ids=17386يعقوب بن عتبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300الزهري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة ، قالت : رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم حين دخل المسجد ، فاضطجع في حجري - ثم ذكرت قصة السواك الأخضر - وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ .
خرجه الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد .
وهو دليل على أنه صلى الله عليه وسلم كان قد خرج إلى المسجد ذلك اليوم .
وفي ( مسند الإمام nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ) أن nindex.php?page=showalam&ids=19المغيرة بن شعبة سئل : هل أم النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 89 ] رجل من هذه الأمة غير nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الصديق ؟ فقال : نعم ، كنا في سفر ... ، ثم ذكر قصة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وراء nindex.php?page=showalam&ids=38عبد الرحمن بن عوف .
وذكر ابن سعد في ( طبقاته ) عن nindex.php?page=showalam&ids=15472الواقدي ، أنه قال : هذا الذي ثبت عندنا : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر .
وفي صلاة النبي صلى الله عليه وسلم خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر أحاديث كثيرة يطول ذكرها هاهنا .
وقد خرج nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي من حديث nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=662701صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه خلف nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر قاعدا ، في ثوب متوشحا به .
وقال : حسن صحيح .
وخرجه - أيضا - nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في ( صحيحه ) ، وصححه nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي وغير واحد .
وقد رواه جماعة عن nindex.php?page=showalam&ids=15767حميد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، من غير واسطة .
واختلف الحفاظ في الترجيح ؛ فرجحت طائفة قول من أدخل بينهما ( nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابتا ) ، منهم : nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=11970وأبو حاتم الرازي ، ومنهم من رجح إسقاطه ، ومنهم : nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة الرازي ، والله تعالى أعلم .