الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - : أمرهن النبي - صلى الله عليه وسلم - بالصدقة، فرأيتهن يهوين إلى آذانهن وحلوقهن.
5883 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15698حجاج بن منهال، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة قال: أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16558عدي قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيدا، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - nindex.php?page=hadith&LINKID=655433أن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=treesubj&link=32098_1120_32870_23483_17542_23489_23467_17956صلى يوم العيد ركعتين، لم يصل قبلها ولا بعدها، ثم أتى النساء ومعه nindex.php?page=showalam&ids=115بلال، فأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي قرطها. [انظر: 98 - مسلم: 884 - فتح: 10 \ 331]
ثم ساق حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - nindex.php?page=hadith&LINKID=655433أنه - عليه السلام - nindex.php?page=treesubj&link=23467_32865_23483صلى ركعتين يوم العيد، ثم أتى النساء ومعه nindex.php?page=showalam&ids=115بلال، فأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي قرطها.
القرط: بضم القاف هو أيضا من حلي النساء وهو كل ما علق في شحمة الأذن كان من ذهب أو غيره قاله nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي إنه الخرص، ويسمى السف والرك وكذا في "الصحاح" أنه ما علق في شحمة الأذن .
(ويهوين، بضم الياء، أي: يومئن إلى آذانهن وحلوقهن) .
ثم ساق حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - nindex.php?page=hadith&LINKID=655433أنه - عليه السلام - nindex.php?page=treesubj&link=23467_32865_23483صلى ركعتين يوم العيد، ثم أتى النساء ومعه nindex.php?page=showalam&ids=115بلال، فأمرهن بالصدقة، فجعلت المرأة تلقي قرطها.
القرط: بضم القاف هو أيضا من حلي النساء وهو كل ما علق في شحمة الأذن كان من ذهب أو غيره قاله nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=14277الداودي إنه الخرص، ويسمى السف والرك وكذا في "الصحاح" أنه ما علق في شحمة الأذن .
(ويهوين، بضم الياء، أي: يومئن إلى آذانهن وحلوقهن) .