320 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب قال : أخبرني عياض بن عبد الله الفهري ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وابن لهيعة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير المكي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله قال : أخبرتني أم كلثوم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة رضي الله عنها ، nindex.php?page=hadith&LINKID=657535nindex.php?page=treesubj&link=259_32031_32223أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجامع أهله ثم يكسل : هل عليه من غسل ؟ nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة رضي الله عنها جالسة .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لأفعل ذلك أنا وهذه ، ثم نغتسل .

قالوا : فهذه الآثار تخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يغتسل إذا جامع ، وإن لم ينزل .

فقيل لهم : هذه الآثار إنما تخبر عن فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد يجوز أن يفعل ما ليس عليه ، والآثار الأول تخبر عما يجب ، وما لا يجب ، فهي أولى .

[ ص: 56 ] فكان من الحجة لأهل المقالة الثانية ، على أهل المقالة الأولى ، أن الآثار التي رويناها في الفصل الأول من هذا الباب ، على ضربين :

فضرب منهما : " الماء من الماء " لا غير ، وضرب منهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا غسل على من أكسل حتى ينزل " .

فأما ما كان من ذلك فيه ذكر " الماء من الماء " فإن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنه قد روي عنه في ذلك ، أن مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم به ، قد كان غير ما حمله عليه أهل المقالة الأولى .

320 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16457وَابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي أُمُّ كُلْثُومٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، nindex.php?page=hadith&LINKID=657535nindex.php?page=treesubj&link=259_32031_32223أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ أَهْلَهُ ثُمَّ يُكْسِلُ : هَلْ عَلَيْهِ مِنْ غُسْلٍ ؟ nindex.php?page=showalam&ids=25وَعَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا جَالِسَةٌ .

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي لَأَفْعَلُ ذَلِكَ أَنَا وَهَذِهِ ، ثُمَّ نَغْتَسِلُ .

قَالُوا : فَهَذِهِ الْآثَارُ تُخْبِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ إِذَا جَامَعَ ، وَإِنْ لَمْ يُنْزِلْ .

فَقِيلَ لَهُمْ : هَذِهِ الْآثَارُ إِنَّمَا تُخْبِرُ عَنْ فِعْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَفْعَلَ مَا لَيْسَ عَلَيْهِ ، وَالْآثَارُ الْأُوَلُ تُخْبِرُ عَمَّا يَجِبُ ، وَمَا لَا يَجِبُ ، فَهِيَ أَوْلَى .

[ ص: 56 ] فَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لِأَهْلِ الْمَقَالَةِ الثَّانِيَةِ ، عَلَى أَهْلِ الْمَقَالَةِ الْأُولَى ، أَنَّ الْآثَارَ الَّتِي رَوَيْنَاهَا فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ مِنْ هَذَا الْبَابِ ، عَلَى ضَرْبَيْنِ :

فَضَرْبٌ مِنْهُمَا : " الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ " لَا غَيْرُ ، وَضَرْبٌ مِنْهُمَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا غُسْلَ عَلَى مَنْ أَكْسَلَ حَتَّى يُنْزِلَ " .

فَأَمَّا مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ فِيهِ ذِكْرُ " الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ " فَإِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَدْ رُوِيَ عَنْهُ فِي ذَلِكَ ، أَنَّ مُرَادَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِ ، قَدْ كَانَ غَيْرَ مَا حَمَلَهُ عَلَيْهِ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى .