الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
ذكر اسم الأنصاري الذي قال للمصطفى صلى الله عليه وسلم ما وصفنا
4722 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14113الحسن بن سفيان قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17233هدبة بن خالد قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة عن nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس nindex.php?page=hadith&LINKID=693664nindex.php?page=treesubj&link=30762_30764_30768_30770_30778_31022_31119_31412_33974_7701_8145أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شاور الناس أيام بدر ، فتكلم nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر ، فضاف عنه ، ثم تكلم nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، فضاف عنه ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=228سعد بن عبادة : يا رسول الله ، إيانا تريد ؟ لو أمرتنا أن نخوض البحر لخضناه ، [ ص: 25 ] أو نضرب أكبادها إلى برك الغماد لفعلنا ، فندب رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحابه ، وانطلق إلى بدر ، فإذا هم بروايا لقريش ، فيها عبد أسود لبني الحجاج ، فأخذه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، فجعلوا يسألونه : أين أبو سفيان ؟ وأين تركته ؟
فيقول : والله ما لي بأبي سفيان علم ، هذه قريش أبو جهل بن هشام ، وعتبة بن ربيعة ، وشيبة بن ربيعة ، وأمية بن خلف ، فإذا قال لهم ذلك ضربوه ، فيقول : دعوني دعوني ، أخبركم ، فإذا تركوه ، قال : والله ما لي بأبي سفيان من علم ، ولكن هذه قريش قد أقبلت ، فيهم أبو جهل ، وعتبة وشيبة ابنا ربيعة ، وأمية بن خلف ، قد أقبلوا ، والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي ، فانصرف ، فقال : والذي نفسي بيده ، إنكم لتضربونه إذا صدقكم ، وتدعونه إذا كذبكم ، هذه قريش قد أقبلت تمنع أبا سفيان ، قال : فأومأ صلى الله عليه وسلم بيده إلى الأرض ، وقال : هذا مصرع فلان غدا ، وهذا مصرع فلان غدا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : فوالذي نفسي بيده ، ما أماط واحد منهم عن مصرعه .