القول في تأويل
nindex.php?page=treesubj&link=29027_30387_30413_30397قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=32وفاكهة كثيرة ( 32 ) nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=33لا مقطوعة ولا ممنوعة ( 33 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=34وفرش مرفوعة ( 34 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إنا أنشأناهن إنشاء ( 35 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=36فجعلناهن أبكارا ( 36 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=37عربا أترابا ( 37 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=38لأصحاب اليمين ( 38 ) )
[ ص: 118 ]
يقول (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=32وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة ) يقول - تعالى ذكره - : وفيها (
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=73فاكهة كثيرة ) لا ينقطع عنهم شيء منها أرادوه في وقت من الأوقات ، كما تنقطع فواكه الصيف في الشتاء في الدنيا . ولا يمنعهم منها ، ولا يحول بينهم وبينها شوك على أشجارها ، أو بعدها منهم ، كما تمتنع فواكه الدنيا من كثير ممن أرادها ببعدها على الشجرة منهم ، أو بما على شجرها من الشوك ، ولكنها إذا اشتهاها أحدهم وقعت في فيه أو دنت منه حتى يتناولها بيده .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
وقد ذكرنا الرواية فيما مضى قبل ، ونذكر بعضا آخر منها :
حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار قال : ثنا
سليمان قال : ثنا
أبو هلال قال : ثنا
قتادة في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=33لا مقطوعة ولا ممنوعة ) قال : لا يمنعه شوك ولا بعد .
وقوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=34وفرش مرفوعة ) يقول - تعالى ذكره - : ولهم فيها فرش مرفوعة طويلة ، بعضها فوق بعض ، كما يقال : بناء مرفوع .
وكالذي حدثنا
أبو كريب قال : ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13172رشدين بن سعد ، عن
عمرو بن الحارث ، عن
دراج أبي السمح عن
أبي الهيثم ، عن
أبي سعيد ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=811803عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله
القول في تأويل قوله تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=34وفرش مرفوعة ) قال : " إن ارتفاعها لكما بين السماء والأرض ، وإن ما بين السماء والأرض لمسيرة خمسمائة عام " .
حدثني
يونس قال : أخبرنا
ابن وهب قال : ثنا
عمرو ، عن
دراج ، عن
أبي الهيثم ، عن
أبي سعيد ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=34وفرش مرفوعة ) " والذي نفسي بيده إن ارتفاعها . . . " ثم ذكر مثله .
وقوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا ) يقول - تعالى ذكره - : إنا خلقناهن خلقا فأوجدناهن قال أبو عبيدة : يعني بذلك : الحور العين اللاتي ذكرهن قبل ، فقال (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=22وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون ) ، (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إنا أنشأناهن إنشاء ) وقال
الأخفش : أضمرهن ولم يذكرهن قبل ذلك .
[ ص: 119 ]
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :
حدثنا
ابن عبد الأعلى قال : ثنا
ابن ثور ، عن
معمر ، عن
قتادة (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إنا أنشأناهن إنشاء ) قال : خلقناهن خلقا .
حدثنا
أبو كريب قال : ثنا
معاوية بن هشام ، عن
شيبان ، عن
جابر الجعفي ، عن
يزيد بن مرة ، عن
سلمة بن يزيد ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=3502106عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في هذه الآية ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إنا أنشأناهن إنشاء ) قال : " من الثيب والأبكار " .
وقوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=36فجعلناهن أبكارا ) يقول : فصيرناهن أبكارا عذارى بعد إذ كن .
كما حدثنا
حميد قال : ثنا
مهران ، عن
سفيان ، عن
موسى بن عبيدة ، عن
يزيد بن أبان الرقاشي ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=811064عن أنس بن مالك ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إنا أنشأناهن إنشاء ) قال : " عجائزكن في الدنيا عمشا رمصا " .
حدثنا
ابن حميد قال : ثنا
مهران ، عن
موسى بن عبيدة ، عن
يزيد بن أبان الرقاشي ، عن
أنس بن مالك قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=811065قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إنا أنشأناهن إنشاء ) قال : أنشأ عجائزكن في الدنيا عمشا رمصا " .
حدثنا
عمر بن إسماعيل بن مجالد قال : ثنا
محمد بن ربيعة الكلابي ، عن
موسى بن عبيدة الربذي ، عن يزيد
nindex.php?page=showalam&ids=12135الرقاشي ، عن
أنس بن مالك قال :
nindex.php?page=hadith&LINKID=811066قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إنا أنشأناهن إنشاء ) قال : " منهن العجائز اللاتي كن في الدنيا عمشا رمصا " .
حدثنا
سوار بن عبد الله بن داود ، عن
موسى بن عبيدة الربذي ، عن
يزيد الرقاشي ، عن
أنس بن مالك ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=811067عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إنا أنشأناهن إنشاء ) قال : " هن اللواتي كن في الدنيا عجائز عمشا رمصا " . [ ص: 120 ]
حدثنا
ابن بشار قال : ثنا
عمرو بن عاصم قال : ثنا
المعتمر ، عن أبيه ، عن
قتادة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16232صفوان بن محرز في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا ) قال : فهن العجز الرمص .
حدثنا
ابن بشار قال : ثنا
سليمان قال : ثنا
أبو هلال قال : ثنا
قتادة في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا ) قال : إن منهن العجز الرجف ، أنشأهن الله في هذا الخلق .
حدثنا
بشر قال : ثنا
يزيد قال : ثنا
سعيد ، عن
قتادة (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إنا أنشأناهن إنشاء ) قال
قتادة : كان
nindex.php?page=showalam&ids=16232صفوان بن محرز يقول : إن منهن العجز الرجف ، صيرهن الله كما تسمعون .
حدثت عن
الحسين قال : سمعت
أبا معاذ يقول : ثنا
عبيد قال : سمعت
الضحاك يقول : قوله : ( أبكارا ) يقول : عذارى .
حدثنا
أحمد بن عبد الرحمن قال : ثنا
محمد بن الفرج الصدفي الدمياطي ، عن
عمرو بن هاشم ، عن
ابن أبي كريمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17240هشام بن حسان ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=812587عن أم سلمة ، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها قالت : قلت يا رسول الله ، أخبرني عن قول الله ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين ) قال : " هن اللواتي قبضن في الدنيا عجائز رمصا شمطا ، خلقهن الله بعد الكبر فجعلهن عذارى " .
حدثنا
أبو عبيد الوصابي قال : ثنا
محمد بن حمير قال : ثنا
ثابت بن عجلان قال : سمعت
سعيد بن جبير يحدث عن
ابن عباس في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا ) قال : هن من بني
آدم ، نساؤكن في الدنيا ينشئهن الله أبكارا عذارى عربا .
وقوله : ( عربا ) يقول - تعالى ذكره - : فجعلناهن أبكارا غنجات ، متحببات إلى أزواجهن يحسن التبعل وهي جمع ، واحدهن عروب ، كما واحد الرسل رسول ، وواحد القطف قطوف ومنه قول
لبيد :
[ ص: 121 ] وفي الحدوج عروب غير فاحشة ريا الروادف يعشى دونها البصر
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :
حدثنا
أبو كريب قال : ثنا
إسماعيل بن أبان ،
وإسماعيل بن صبيح ، عن
أبي إدريس ، عن
ثور بن زيد ، عن
عكرمة ، عن
ابن عباس (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=37عربا أترابا ) قال : الملقة .
حدثني
علي قال : ثنا
أبو صالح قال : ثني
معاوية ، عن
علي ، عن
ابن عباس قوله : ( عربا ) يقول : عواشق .
حدثني
محمد بن سعد قال : ثني أبي قال : ثني عمي قال : ثني أبي عن أبيه ، عن
ابن عباس ( عربا ) قال : العرب المتحببات المتوددات إلى أزواجهن .
حدثني
سليمان بن عبيد الله الغيلاني قال : ثنا
أيوب قال : أخبرنا
قرة ، عن
الحسن قال : العرب : العشق .
حدثني
nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى قال : ثنا
محمد بن جعفر قال : ثنا
شعبة ، عن
سماك ، عن
عكرمة ، أنه قال في هذه الآية ( عربا ) قال : العرب المغنوجة .
حدثنا
أبو كريب قال : ثنا
ابن يمان ، عن
شعبة ، عن
سماك عن
عكرمة قال : هي المغنوجة .
حدثني
يعقوب قال : ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية قال : ثنا
عمارة بن أبي حفصة ،
[ ص: 122 ] عن
عكرمة في قوله : ( عربا ) قال : غنجات .
حدثني
علي بن الحسن الأزدي قال : ثنا
يحيى بن يمان ، عن
أبي إسحاق التيمي ، عن
صالح بن حيان ، عن
أبي بريدة ( عربا ) قال : الشكلة بلغة مكة ، والغنجة بلغة المدينة .
حدثنا
أبو كريب قال : ثنا
ابن يمان قال : سمعت
إبراهيم التيمي يعني ابن الزبرقان ، عن
صالح بن حيان ، عن
أبي يزيد بنحوه .
حدثنا
ابن حميد قال : ثنا
جرير ، عن
مغيرة ، عن
عثمان بن بشار ، عن
تميم بن حذلم قوله : ( عربا ) قال : حسن تبعل المرأة .
حدثني
يعقوب قال : ثنا
هشيم قال : أخبرنا
مغيرة ، عن
عثمان بن بشار ، عن
تميم بن حذلم في ( عربا ) قال : العربة : الحسنة التبعل . قال : وكانت العرب تقول للمرأة إذا كانت حسنة التبعل : إنها لعربة .
حدثنا
أبو كريب قال : ثنا
ابن يمان ، عن
أسامة بن زيد بن أسلم ، عن أبيه ( عربا ) قال : حسنات الكلام .
حدثنا
أبو كريب قال : ثنا
ابن يمان ، عن
سفيان ، عن
خصيف ، ، عن
مجاهد قال : عواشق .
قال : ثنا
ابن يمان ، عن
شريك ، عن
خصيف ، عن
مجاهد ،
وعكرمة مثله .
قال : ثنا
ابن إدريس ، عن
حصين ، عن
مجاهد في ( عربا ) قال : العرب المتحببات .
حدثنا
ابن حميد قال : ثنا
مهران ، عن
سفيان ، عن
خصيف ، عن
مجاهد ( عربا ) قال : العرب : العواشق .
حدثنا
أبو كريب قال : ثنا
ابن يمان ، عن
سفيان ، عن
سالم الأفطس عن
سعيد بن جبير مثله .
حدثنا
ابن حميد قال : ثنا
مهران ، عن
سفيان ، عن
غالب [ ص: 123 ] أبي الهذيل ، عن
سعيد بن جبير ( عربا ) قال : العرب اللاتي يشتهين أزواجهن .
حدثنا
أبو كريب قال : ثنا
ابن يمان ، عن
المبارك بن فضالة ، عن
الحسن قال : المشتهية لبعولتهن .
قال : ثنا
ابن إدريس قال : أخبرنا
عثمان بن الأسود ، عن
عبد الله بن عبيد الله قال : العرب : التي تشتهي زوجها .
حدثنا
ابن حميد قال : ثنا
مهران ، عن
عثمان بن الأسود ، عن
عبد الله بن عبيد بن عمير ( عربا ) قال : العربة : التي تشتهي زوجها ألا ترى أن الرجل يقول للناقة : إنها لعربة ؟
حدثنا
ابن عبد الأعلى قال : ثنا
ابن ثور ، عن
معمر ، عن
قتادة ( عربا ) قال : عشقا لأزواجهن .
حدثنا
بشر قال : ثنا
يزيد قال : ثنا
سعيد ، عن
قتادة قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=37عربا أترابا ) يقول : عشق لأزواجهن ، يحببن أزواجهن حبا شديدا .
حدثت عن
الحسين قال : سمعت
أبا معاذ يقول : أخبرنا
عبيد ، يقول : سمعت
الضحاك يقول : العرب : المتحببات .
حدثني
محمد بن عمرو قال : ثنا
أبو عاصم قال : ثنا
عيسى وحدثني
الحارث قال : ثنا
الحسن قال : ثنا
ورقاء جميعا ، عن
ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد في قوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=37عربا أترابا ) قال : متحببات إلى أزواجهن .
حدثني
يونس قال : أخبرنا
ابن وهب قال : قال
ابن زيد في قوله : ( عربا ) قال : العرب : الحسنة الكلام .
حدثنا
ابن البرقي قال : ثنا
عمرو بن أبي سلمة قال : سئل
الأوزاعي ، عن ( عربا ) قال : سمعت
يحيى يقول : هن العواشق .
حدثنا
أحمد بن عبد الرحمن قال : ثنا
محمد بن الفرج الصدفي [ ص: 124 ] الدمياطي ، عن
عمرو بن هاشم ، عن
أبي كريمة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17240هشام بن حسان ، عن
الحسن ، عن أمه ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=811068عن أم سلمة ، قالت : قلت يا رسول الله ، أخبرني عن قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=37عربا أترابا ) قال : " عربا متعشقات متحببات ، أترابا على ميلاد واحد " .
حدثني
محمد بن حفص أبو عبيد الوصابي قال : ثنا
محمد بن حمير قال : ثنا
ثابت بن عجلان قال : سمعت
سعيد بن جبير يحدث عن
ابن عباس ( عربا ) والعرب : الشوق .
واختلف القراء في قراءة ذلك ، فقرأه بعض قراء
المدينة وبعض قراء الكوفيين عربا بضم العين والراء . وقرأه بعض قراء
الكوفة والبصرة " عربا " بضم العين وتخفيف الراء ، وهي لغة تميم وبكر ، والضم في الحرفين أولى القراءتين بالصواب ؛ لما ذكرت من أنها جمع عروب ، وإن كان فعول أو فعيل أو فعال إذا جمع ، جمع على فعل بضم الفاء والعين ، مذكرا كان أو مؤنثا ، والتخفيف في العين جائز ، وإن كان الذي ذكرت أقصى الكلامين عن وجه التخفيف .
وقوله : ( أترابا ) يعني أنهن مستويات على سن واحدة ، واحدتهن ترب ، كما يقال : شبه وأشباه .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :
حدثني
علي بن الحسين بن الحارث قال : ثنا
محمد بن ربيعة ، عن
سلمة بن سابور ، عن
عطية ، عن
ابن عباس قال : الأتراب : المستويات .
حدثني
محمد بن عمرو قال : ثنا
أبو عاصم قال : ثنا
عيسى وحدثني
الحارث قال : ثنا
الحسن قال : ثنا
ورقاء جميعا ، عن
ابن أبي نجيح ، عن
مجاهد قوله : ( أترابا ) قال : أمثالا .
حدثنا
بشر قال : ثنا
يزيد قال : ثنا
سعيد ، عن
قتادة ( أترابا ) يعني : سنا واحدة .
[ ص: 125 ]
حدثني
ابن عبد الأعلى قال : ثنا
ابن ثور ، عن
معمر ، عن
قتادة مثله .
حدثت عن
الحسين ، قال سمعت
أبا معاذ يقول : ثنا
عبيد قال : سمعت
الضحاك يقول : في قوله : ( أترابا ) قال : الأتراب : المستويات .
وقوله : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=38لأصحاب اليمين ) يقول - تعالى ذكره - : أنشأنا هؤلاء اللواتي وصف صفتهن من الأبكار للذين يؤخذ بهم ذات اليمين من موقف الحساب إلى الجنة .
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ
nindex.php?page=treesubj&link=29027_30387_30413_30397قَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=32وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ( 32 ) nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=33لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ( 33 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=34وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ( 34 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ( 35 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=36فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ( 36 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=37عُرُبًا أَتْرَابًا ( 37 )
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=38لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ( 38 ) )
[ ص: 118 ]
يَقُولُ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=32وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَفِيهَا (
nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=73فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ ) لَا يَنْقَطِعُ عَنْهُمْ شَيْءٌ مِنْهَا أَرَادُوهُ فِي وَقْتٍ مِنَ الْأَوْقَاتِ ، كَمَا تَنْقَطِعُ فَوَاكِهُ الصَّيْفِ فِي الشِّتَاءِ فِي الدُّنْيَا . وَلَا يَمْنَعُهُمْ مِنْهَا ، وَلَا يَحُولُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهَا شَوْكٌ عَلَى أَشْجَارِهَا ، أَوْ بُعْدُهَا مِنْهُمْ ، كَمَا تَمْتَنِعُ فَوَاكِهُ الدُّنْيَا مِنْ كَثِيرٍ مِمَّنْ أَرَادَهَا بِبُعْدِهَا عَلَى الشَّجَرَةِ مِنْهُمْ ، أَوْ بِمَا عَلَى شَجَرِهَا مِنَ الشَّوْكِ ، وَلَكِنَّهَا إِذَا اشْتَهَاهَا أَحَدُهُمْ وَقَعَتْ فِي فِيهِ أَوْ دَنَتْ مِنْهُ حَتَّى يَتَنَاوَلَهَا بِيَدِهِ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
وَقَدْ ذَكَرْنَا الرِّوَايَةَ فِيمَا مَضَى قَبْلُ ، وَنَذْكُرُ بَعْضًا آخَرَ مِنْهَا :
حَدَّثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=15573مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا
سُلَيْمَانُ قَالَ : ثَنَا
أَبُو هِلَالٍ قَالَ : ثَنَا
قَتَادَةُ فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=33لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ) قَالَ : لَا يَمْنَعُهُ شَوْكٌ وَلَا بُعْدٌ .
وَقَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=34وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَلَهُمْ فِيهَا فُرُشٌ مَرْفُوعَةٌ طَوِيلَةٌ ، بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ، كَمَا يُقَالُ : بِنَاءٌ مَرْفُوعٌ .
وَكَالَّذِي حَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13172رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ
دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ عَنْ
أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=811803عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَوْلِهِ
الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=34وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ) قَالَ : " إِنَّ ارْتِفَاعَهَا لَكَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ، وَإِنَّ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَمَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ " .
حَدَّثَنِي
يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا
ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : ثَنَا
عَمْرٌو ، عَنْ
دَرَّاجٍ ، عَنْ
أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ
أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=34وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ ) " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ ارْتِفَاعَهَا . . . " ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ .
وَقَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : إِنَّا خَلَقْنَاهُنَّ خَلْقًا فَأَوْجَدْنَاهُنَّ قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : يَعْنِي بِذَلِكَ : الْحُورَ الْعِينَ اللَّاتِي ذَكَرَهُنَّ قَبْلُ ، فَقَالَ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=22وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ) ، (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ) وَقَالَ
الْأَخْفَشُ : أَضْمَرَهُنَّ وَلَمْ يَذْكُرْهُنَّ قَبْلَ ذَلِكَ .
[ ص: 119 ]
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنَا
ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا
ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ
مَعْمَرٍ ، عَنْ
قَتَادَةَ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ) قَالَ : خَلَقْنَاهُنَّ خَلْقًا .
حَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : ثَنَا
مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ
شَيْبَانَ ، عَنْ
جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ
يَزِيدَ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ
سَلَمَةَ بْنِ يَزِيدَ ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=3502106عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذِهِ الْآيَةِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ) قَالَ : " مِنَ الثَّيِّبِ وَالْأَبْكَارِ " .
وَقَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=36فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ) يَقُولُ : فَصَيَّرْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عَذَارَى بَعْدَ إِذْ كُنَّ .
كَمَا حَدَّثَنَا
حُمَيْدٌ قَالَ : ثَنَا
مِهْرَانُ ، عَنْ
سُفْيَانَ ، عَنْ
مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ
يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ الرَّقَاشِيِّ ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=811064عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ) قَالَ : " عَجَائِزَكُنَّ فِي الدُّنْيَا عُمْشًا رُمْصًا " .
حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا
مِهْرَانُ ، عَنْ
مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ
يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=811065قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ) قَالَ : أَنْشَأَ عَجَائِزَكُنَّ فِي الدُّنْيَا عُمْشًا رُمْصًا " .
حَدَّثَنَا
عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ قَالَ : ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلَابِيُّ ، عَنْ
مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ
nindex.php?page=showalam&ids=12135الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
nindex.php?page=hadith&LINKID=811066قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ) قَالَ : " مِنْهُنَّ الْعَجَائِزُ اللَّاتِي كُنَّ فِي الدُّنْيَا عُمْشًا رُمْصًا " .
حَدَّثَنَا
سَوَّارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ
مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ ، عَنْ
يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ
أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=811067عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ) قَالَ : " هُنَّ اللَّوَاتِي كُنَّ فِي الدُّنْيَا عَجَائِزَ عُمْشًا رُمْصًا " . [ ص: 120 ]
حَدَّثَنَا
ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا
عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ قَالَ : ثَنَا
الْمُعْتَمِرُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ
قَتَادَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16232صَفْوَانَ بْنِ مِحْرِزٍ فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ) قَالَ : فَهُنَّ الْعُجُزُ الرُّمْصُ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ : ثَنَا
سُلَيْمَانُ قَالَ : ثَنَا
أَبُو هِلَالٍ قَالَ : ثَنَا
قَتَادَةُ فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ) قَالَ : إِنَّ مِنْهُنَّ الْعُجُزَ الرُّجَّفَ ، أَنْشَأَهُنَّ اللَّهُ فِي هَذَا الْخَلْقِ .
حَدَّثَنَا
بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا
يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا
سَعِيدٌ ، عَنْ
قَتَادَةَ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ) قَالَ
قَتَادَةُ : كَانَ
nindex.php?page=showalam&ids=16232صَفْوَانُ بْنُ مِحْرِزٍ يَقُولُ : إِنَّ مِنْهُنَّ الْعُجُزَ الرُّجَّفَ ، صَيَّرَهُنَّ اللَّهُ كَمَا تَسْمَعُونَ .
حُدِّثْتُ عَنِ
الْحُسَيْنِ قَالَ : سَمِعْتُ
أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : ثَنَا
عُبَيْدٌ قَالَ : سَمِعْتُ
الضَّحَّاكَ يَقُولُ : قَوْلُهُ : ( أَبْكَارًا ) يَقُولُ : عَذَارَى .
حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الصَّدَفِيُّ الدِّمْيَاطِيُّ ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ هَاشِمٍ ، عَنِ
ابْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17240هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=812587عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهَا قَالَتْ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا أَتْرَابًا لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ) قَالَ : " هُنَّ اللَّوَاتِي قُبِضْنَ فِي الدُّنْيَا عَجَائِزَ رُمْصًا شُمْطًا ، خَلَقَهُنَّ اللَّهُ بَعْدَ الْكِبَرِ فَجَعَلَهُنَّ عَذَارَى " .
حَدَّثَنَا
أَبُو عُبَيْدٍ الْوَصَّابِيُّ قَالَ : ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ قَالَ : ثَنَا
ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ قَالَ : سَمِعْتُ
سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=35إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عُرُبًا أَتْرَابًا ) قَالَ : هُنَّ مِنْ بَنِي
آدَمَ ، نِسَاؤُكُنَّ فِي الدُّنْيَا يُنْشِئُهُنَّ اللَّهُ أَبْكَارًا عَذَارَى عُرُبًا .
وَقَوْلُهُ : ( عُرُبًا ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا غَنِجَاتٍ ، مُتَحَبِّبَاتٍ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ يُحْسِنَّ التَّبَعُّلَ وَهِيَ جَمْعٌ ، وَاحِدُهُنَّ عَرُوبٌ ، كَمَا وَاحِدُ الرُّسُلِ رَسُولٌ ، وَوَاحِدُ الْقُطُفِ قَطُوفٌ وَمِنْهُ قَوْلُ
لَبِيدٍ :
[ ص: 121 ] وَفِي الْحُدُوجِ عَرُوبٌ غَيْرُ فَاحِشَةٍ رَيَّا الرَّوَادِفِ يَعْشَى دُوَنَهَا الْبَصَرُ
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : ثَنَا
إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ ،
وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ صُبَيْحٍ ، عَنْ
أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ
ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ
عِكْرِمَةَ ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=37عُرُبًا أَتْرَابًا ) قَالَ : الْمَلَقَةُ .
حَدَّثَنِي
عَلِيٌّ قَالَ : ثَنَا
أَبُو صَالِحٍ قَالَ : ثَنِي
مُعَاوِيَةُ ، عَنْ
عَلِيٍّ ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ : ( عُرُبًا ) يَقُولُ : عَوَاشِقُ .
حَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ : ثَنِي أَبِي قَالَ : ثَنِي عَمِّي قَالَ : ثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ ( عُرُبًا ) قَالَ : الْعُرُبُ الْمُتَحَبِّبَاتُ الْمُتَوَدِّدَاتُ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ .
حَدَّثَنِي
سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْغَيْلَانِيُّ قَالَ : ثَنَا
أَيُّوبُ قَالَ : أَخْبَرَنَا
قُرَّةُ ، عَنِ
الْحَسَنِ قَالَ : الْعُرُبُ : الْعُشَّقُ .
حَدَّثَنِي
nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : ثَنَا
شُعْبَةُ ، عَنْ
سِمَاكٍ ، عَنْ
عِكْرِمَةَ ، أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ( عُرُبًا ) قَالَ : الْعُرُبُ الْمَغْنُوجَةُ .
حَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : ثَنَا
ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ
شُعْبَةَ ، عَنْ
سِمَاكٍ عَنْ
عِكْرِمَةَ قَالَ : هِيَ الْمَغْنُوجَةُ .
حَدَّثَنِي
يَعْقُوبُ قَالَ : ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ قَالَ : ثَنَا
عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ،
[ ص: 122 ] عَنْ
عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ : ( عُرُبًا ) قَالَ : غَنِجَاتٌ .
حَدَّثَنِي
عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : ثَنَا
يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ
أَبِي إِسْحَاقَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ
صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ
أَبِي بُرَيْدَةَ ( عُرُبًا ) قَالَ : الشَّكِلَةُ بِلُغَةِ مَكَّةَ ، وَالْغَنِجَةُ بِلُغَةِ الْمَدِينَةِ .
حَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : ثَنَا
ابْنُ يَمَانٍ قَالَ : سَمِعْتُ
إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يَعْنِي ابْنَ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ
صَالِحِ بْنِ حَيَّانِ ، عَنْ
أَبِي يَزِيدَ بِنَحْوِهِ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا
جَرِيرٌ ، عَنْ
مُغِيرَةَ ، عَنْ
عُثْمَانَ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ
تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ قَوْلَهُ : ( عُرُبًا ) قَالَ : حُسْنُ تَبَعُّلِ الْمَرْأَةِ .
حَدَّثَنِي
يَعْقُوبُ قَالَ : ثَنَا
هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا
مُغِيرَةُ ، عَنْ
عُثْمَانَ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ
تَمِيمِ بْنِ حَذْلَمٍ فِي ( عُرُبًا ) قَالَ : الْعَرِبَةُ : الْحَسَنَةُ التَّبَعُّلِ . قَالَ : وَكَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ لِلْمَرْأَةِ إِذَا كَانَتْ حَسَنَةَ التَّبَعُّلِ : إِنَّهَا لَعَرِبَةٌ .
حَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : ثَنَا
ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ
أُسَامَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِيهِ ( عُرُبًا ) قَالَ : حَسَنَاتُ الْكَلَامِ .
حَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : ثَنَا
ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ
سُفْيَانَ ، عَنْ
خُصَيْفٍ ، ، عَنْ
مُجَاهِدٍ قَالَ : عَوَاشِقُ .
قَالَ : ثَنَا
ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ
شَرِيكٍ ، عَنْ
خُصَيْفٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ ،
وَعِكْرِمَةَ مِثْلَهُ .
قَالَ : ثَنَا
ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ
حُصَيْنٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ فِي ( عُرُبًا ) قَالَ : الْعُرُبُ الْمُتَحَبِّبَاتُ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا
مِهْرَانُ ، عَنْ
سُفْيَانَ ، عَنْ
خُصَيْفٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ ( عُرُبًا ) قَالَ : الْعُرُبُ : الْعَوَاشِقُ .
حَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : ثَنَا
ابْنُ يَمَانٍ ، عَنْ
سُفْيَانَ ، عَنْ
سَالِمٍ الْأَفْطَسِ عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مِثْلَهُ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا
مِهْرَانُ ، عَنْ
سُفْيَانَ ، عَنْ
غَالِبٍ [ ص: 123 ] أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ
سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ( عُرُبًا ) قَالَ : الْعُرُبُ اللَّاتِي يَشْتَهِينَ أَزْوَاجَهُنَّ .
حَدَّثَنَا
أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : ثَنَا
ابْنُ يَمَانٍ ، عَنِ
الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنِ
الْحَسَنِ قَالَ : الْمُشْتَهِيَّةُ لِبُعُولَتِهِنَّ .
قَالَ : ثَنَا
ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : أَخْبَرَنَا
عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ : الْعُرُبُ : الَّتِي تَشْتَهِي زَوْجَهَا .
حَدَّثَنَا
ابْنُ حُمَيْدٍ قَالَ : ثَنَا
مِهْرَانُ ، عَنْ
عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ( عُرُبًا ) قَالَ : الْعَرِبَةُ : الَّتِي تَشْتَهِي زَوْجَهَا أَلَا تَرَى أَنَّ الرَّجُلَ يَقُولُ لِلنَّاقَةِ : إِنَّهَا لَعَرِبَةٌ ؟
حَدَّثَنَا
ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا
ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ
مَعْمَرٍ ، عَنْ
قَتَادَةَ ( عُرُبًا ) قَالَ : عُشَّقًا لِأَزْوَاجِهِنَّ .
حَدَّثَنَا
بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا
يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا
سَعِيدٌ ، عَنْ
قَتَادَةَ قَوْلَهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=37عُرُبًا أَتْرَابًا ) يَقُولُ : عُشَّقٌ لِأَزْوَاجِهِنَّ ، يُحْبِبْنَ أَزْوَاجَهُنَّ حُبًّا شَدِيدًا .
حُدِّثْتُ عَنِ
الْحُسَيْنِ قَالَ : سَمِعْتُ
أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : أَخْبَرَنَا
عُبَيْدٌ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ
الضَّحَّاكَ يَقُولُ : الْعُرُبُ : الْمُتَحَبِّبَاتُ .
حَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : ثَنَا
أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : ثَنَا
عِيسَى وَحَدَّثَنِي
الْحَارِثُ قَالَ : ثَنَا
الْحَسَنُ قَالَ : ثَنَا
وَرْقَاءُ جَمِيعًا ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=37عُرُبًا أَتْرَابًا ) قَالَ : مُتَحَبِّبَاتٌ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ .
حَدَّثَنِي
يُونُسُ قَالَ : أَخْبَرَنَا
ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : قَالَ
ابْنُ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ : ( عُرُبًا ) قَالَ : الْعُرُبُ : الْحَسَنَةُ الْكَلَامِ .
حَدَّثَنَا
ابْنُ الْبَرْقِيِّ قَالَ : ثَنَا
عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ : سُئِلَ
الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ ( عُرُبًا ) قَالَ : سَمِعْتُ
يَحْيَى يَقُولُ : هُنَّ الْعَوَاشِقُ .
حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ الصَّدَفِيُّ [ ص: 124 ] الدِّمْيَاطِيُّ ، عَنْ
عَمْرِو بْنِ هَاشِمٍ ، عَنْ
أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17240هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ
الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ،
nindex.php?page=hadith&LINKID=811068عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=37عُرُبًا أَتْرَابًا ) قَالَ : " عُرُبًا مُتَعَشِّقَاتٍ مُتَحَبِّبَاتٍ ، أَتْرَابًا عَلَى مِيلَادٍ وَاحِدٍ " .
حَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ حَفْصٍ أَبُو عَبِيدٍ الْوَصَّابِيُّ قَالَ : ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ قَالَ : ثَنَا
ثَابِتُ بْنُ عَجْلَانَ قَالَ : سَمِعْتُ
سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ ( عُرُبًا ) وَالْعُرُبُ : الشُّوَّقُ .
وَاخْتَلَفَ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ ذَلِكَ ، فَقَرَأَهُ بَعْضُ قُرَّاءِ
الْمَدِينَةِ وَبَعْضُ قُرَّاءِ الْكُوفِيِّينَ عُرُبًا بِضَمِّ الْعَيْنِ وَالرَّاءِ . وَقَرَأَهُ بَعْضُ قُرَّاءِ
الْكُوفَةِ وَالْبَصْرَةِ " عُرْبًا " بِضَمِّ الْعَيْنِ وَتَخْفِيفِ الرَّاءِ ، وَهِيَ لُغَةُ تَمِيمٍ وَبَكْرٍ ، وَالضَّمُّ فِي الْحَرْفَيْنِ أَوْلَى الْقِرَاءَتَيْنِ بِالصَّوَابِ ؛ لِمَا ذَكَرْتُ مِنْ أَنَّهَا جَمْعُ عَرُوبٍ ، وَإِنْ كَانَ فَعُولٌ أَوْ فَعِيلٌ أَوْ فِعَالٌ إِذَا جُمِعَ ، جُمِعَ عَلَى فُعُلٍ بِضَمِّ الْفَاءِ وَالْعَيْنِ ، مُذَكَّرًا كَانَ أَوْ مُؤَنَّثًا ، وَالتَّخْفِيفُ فِي الْعَيْنِ جَائِزٌ ، وَإِنْ كَانَ الَّذِي ذَكَرْتُ أَقْصَى الْكَلَامَيْنِ عَنْ وَجْهِ التَّخْفِيفِ .
وَقَوْلُهُ : ( أَتْرَابًا ) يَعْنِي أَنَّهُنَّ مُسْتَوَيَاتٌ عَلَى سِنٍّ وَاحِدَةٍ ، وَاحِدَتُهُنَّ تِرْبٌ ، كَمَا يُقَالُ : شِبْهٌ وَأَشْبَاهٌ .
وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .
ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ :
حَدَّثَنِي
عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ : ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ ، عَنْ
سَلَمَةَ بْنِ سَابُورَ ، عَنْ
عَطِيَّةَ ، عَنِ
ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الْأَتْرَابُ : الْمُسْتَوِيَاتُ .
حَدَّثَنِي
مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : ثَنَا
أَبُو عَاصِمٍ قَالَ : ثَنَا
عِيسَى وَحَدَّثَنِي
الْحَارِثُ قَالَ : ثَنَا
الْحَسَنُ قَالَ : ثَنَا
وَرْقَاءُ جَمِيعًا ، عَنِ
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ قَوْلَهُ : ( أَتْرَابًا ) قَالَ : أَمْثَالًا .
حَدَّثَنَا
بِشْرٌ قَالَ : ثَنَا
يَزِيدُ قَالَ : ثَنَا
سَعِيدٌ ، عَنْ
قَتَادَةَ ( أَتْرَابًا ) يَعْنِي : سِنًّا وَاحِدَةً .
[ ص: 125 ]
حَدَّثَنِي
ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : ثَنَا
ابْنُ ثَوْرٍ ، عَنْ
مَعْمَرٍ ، عَنْ
قَتَادَةَ مِثْلَهُ .
حُدِّثْتُ عَنِ
الْحُسَيْنِ ، قَالَ سَمِعْتُ
أَبَا مُعَاذٍ يَقُولُ : ثَنَا
عُبَيْدٌ قَالَ : سَمِعْتُ
الضَّحَّاكَ يَقُولُ : فِي قَوْلِهِ : ( أَتْرَابًا ) قَالَ : الْأَتْرَابُ : الْمُسْتَوِيَاتُ .
وَقَوْلُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=38لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : أَنْشَأْنَا هَؤُلَاءِ اللَّوَاتِي وَصَفَ صِفَتَهُنَّ مِنَ الْأَبْكَارِ لِلَّذِينِ يُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ مِنْ مَوْقِفِ الْحِسَابِ إِلَى الْجَنَّةِ .