الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2929 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16475عبد الله بن يوسف أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد عن nindex.php?page=showalam&ids=13723الأعرج عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة رضي الله عنه nindex.php?page=hadith&LINKID=652865أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=treesubj&link=25211_29394_31079لا يقتسم ورثتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومئونة عاملي فهو صدقة
قوله : ( باب nindex.php?page=treesubj&link=23679نفقة نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته ) ذكر فيه ثلاثة أحاديث :
أحدها حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة nindex.php?page=hadith&LINKID=888626لا تقتسم ورثتي دينارا وقد تقدم بهذا الإسناد في أواخر الوقف ، وقد تقدم ما يتعلق بشرحه قبل بباب ، وسيأتي بقية ما يتعلق منه بالميراث في الفرائض ، واختلف في المراد بقوله " عاملي " فقيل الخليفة بعده ، وهذا هو المعتمد وهو الذي يوافق ما تقدم في حديث عمر . وقيل : يريد بذلك العامل على النخل ، وبه جزم الطبري nindex.php?page=showalam&ids=12997وابن بطال ، وأبعد من قال : المراد بعامله حافر قبره عليه الصلاة والسلام ، وقال ابن دحية في الخصائص : المراد بعامله خادمه . وقيل العامل على الصدقة ، وقيل العامل فيها كالأجير ، وقوله في هذه الرواية " دينارا " كذا وقع في رواية مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد في الصحيحين ، فقيل هو تنبيه بالأدنى على الأعلى . [ ص: 242 ] وأخرجه مسلم من رواية سفيان بن عيينة عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد بلفظ " دينارا ولا درهما " وهي زيادة حسنة ، وتابعه عليها سفيان الثوري عن nindex.php?page=showalam&ids=11863أبي الزناد عند الترمذي في الشمائل واستدل به على أجرة القسام .