الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
466 وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم عن nindex.php?page=showalam&ids=12428إسمعيل بن أبي خالد عن nindex.php?page=showalam&ids=16834قيس عن nindex.php?page=showalam&ids=91أبي مسعود الأنصاري قال nindex.php?page=hadith&LINKID=657721جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان مما يطيل بنا فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم غضب في موعظة قط أشد مما غضب يومئذ فقال nindex.php?page=treesubj&link=27243_1677_28632_28642_18761_32608_1676_1566_32816يا أيها الناس إن منكم منفرين فأيكم أم الناس فليوجز فإن من ورائه الكبير والضعيف وذا الحاجة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع قال ح وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13608ابن نمير حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16421أبي ح وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14771ابن أبي عمر حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان كلهم عن nindex.php?page=showalam&ids=12428إسمعيل في هذا الإسناد بمثل حديث هشيم
باب أمر الأئمة بتخفيف الصلاة في تمام [ ص: 138 ] فيه قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3504763إذا أم أحدكم الناس فليخفف فإن فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض وإذا صلى وحده فليصل كيف شاء ) وفي رواية ( وذا الحاجة ) .
معنى أحاديث الباب ظاهر ، وهو nindex.php?page=treesubj&link=1676الأمر للإمام بتخفيف الصلاة بحيث لا يخل بسنتها ومقاصدها ، وأنه إذا صلى لنفسه طول ما شاء في الأركان التي تحتمل التطويل وهي القيام والركوع والسجود والتشهد دون الاعتدال والجلوس بين السجدتين . والله أعلم .
قوله : ( إني لأتأخر عن صلاة الصبح من أجل فلان مما يطيل بنا ) فيه جواز nindex.php?page=treesubj&link=1609التأخر عن صلاة الجماعة إذا علم من عادة الإمام التطويل الكثير ، وفيه جواز nindex.php?page=treesubj&link=19017ذكر الإنسان بهذا ونحوه في معرض الشكوى والاستفتاء .
قوله : ( فما رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - غضب في موعظة قط أشد مما غضب يومئذ فقال : nindex.php?page=hadith&LINKID=3504764يا أيها الناس إن منكم منفرين ) الحديث فيه الغضب لما ينكر من أمور الدين والغضب في الموعظة .