الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
578 وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16958محمد بن رمح أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث عن nindex.php?page=showalam&ids=17346يزيد بن أبي حبيب عن nindex.php?page=showalam&ids=16228صفوان بن سليم عن عبد الرحمن الأعرج مولى بني مخزوم عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة أنه قال nindex.php?page=hadith&LINKID=657914nindex.php?page=treesubj&link=1890_1900_1892_1566_1567سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في إذا السماء انشقت واقرأ باسم ربك وحدثني nindex.php?page=showalam&ids=15708حرملة بن يحيى حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16700عمرو بن الحارث عن nindex.php?page=showalam&ids=16519عبيد الله بن أبي جعفر عن عبد الرحمن الأعرج عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله
قوله : ( عن صفوان بن سليم عن عبد الرحمن الأعرج مولى بني مخزوم عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه ) وفي الرواية الثانية : ( عن عبد الله بن أبي جعفر عن عبد الرحمن الأعرج عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - رضي الله عنه - مثله . قال nindex.php?page=showalam&ids=14171الحميدي في الجمع بين الصحيحين في آخر ترجمة nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : nindex.php?page=showalam&ids=13724الأعرج الأول مولى بني مخزوم اسمه : عبد الرحمن بن سعد المقعد ، كنيته : أبو أحمد ، وهو قليل الحديث .
وأما عبد الرحمن الأعرج الآخر فهو : ابن هرمز ، كنيته أبو داود ، مولى ربيعة بن الحارث . وهو كثير الحديث ، وروى عنه جماعات من الأئمة قال : وقد أخرج مسلم عنهما جميعا في سجود القرآن قال : فربما أشكل ذلك قال : فمولى بني مخزوم يروي ذلك عنه صفوان بن سليم . وأما ابن هرمز فيروي ذلك عنه عبيد الله بن أبي جعفر ، هذا كلام nindex.php?page=showalam&ids=14171الحميدي ، وهو مليح نفيس . وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : أن nindex.php?page=showalam&ids=13724الأعرج اثنان يرويان عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أحدهما : وهو المشهور nindex.php?page=showalam&ids=13723عبد الرحمن بن هرمز ، والثاني عبد الرحمن بن سعد مولى بني [ ص: 233 ] مخزوم ، وهذا هو الصواب . وقال أبو مسعود الدمشقي : هما واحد . قال أبو علي الغساني الجياني : الصواب قول nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني . والله أعلم . واعلم أنه يشترط لجواز nindex.php?page=treesubj&link=1902سجود التلاوة وصحته شروط صلاة النفل من الطهارة عن الحدث والنجس ، وستر العورة ، واستقبال القبلة ، ولا يجوز السجود حتى يتم قراءة السجدة ، ويجوز عندنا nindex.php?page=treesubj&link=1906سجود التلاوة في الأوقات التي نهي عن الصلاة فيها ؛ لأنها ذات سبب ، ولا يكره عندنا ذوات الأسباب ، وفي المسألة خلاف مشهور بين العلماء ، وفي سجود التلاوة مسائل وتفريعات مشهورة في كتب الفقه . وبالله التوفيق .