الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
648 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15634جعفر بن سليمان عن nindex.php?page=showalam&ids=12107أبي عمران الجوني عن عبد الله بن الصامت عن nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر قال nindex.php?page=hadith&LINKID=658036قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر nindex.php?page=treesubj&link=28132_1638_1648_7701إنه سيكون بعدي أمراء يميتون الصلاة فصل الصلاة لوقتها فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة وإلا كنت قد أحرزت صلاتك
قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3504959إنه سيكون بعدي أمراء يميتون الصلاة ) فيه : دليل من دلائل النبوة وقد وقع هذا في زمن بني أمية .
قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3504960فصل الصلاة لوقتها فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة وإلا كنت قد أحرزت صلاتك ) معناه : إذا علمت من حالهم تأخيرها عن وقتها المختار فصلها لأول وقتها ، ثم إن صلوها لوقتها [ ص: 284 ] المختار فصلها أيضا معهم ، وتكون صلاتك معهم نافلة ، وإلا كنت قد أحرزت صلاتك بفعلك في أول الوقت ، أي حصلتها وصنتها واحتطت لها .
قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3504959إنه سيكون بعدي أمراء يميتون الصلاة ) فيه : دليل من دلائل النبوة وقد وقع هذا في زمن بني أمية .
قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3504960فصل الصلاة لوقتها فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة وإلا كنت قد أحرزت صلاتك ) معناه : إذا علمت من حالهم تأخيرها عن وقتها المختار فصلها لأول وقتها ، ثم إن صلوها لوقتها [ ص: 284 ] المختار فصلها أيضا معهم ، وتكون صلاتك معهم نافلة ، وإلا كنت قد أحرزت صلاتك بفعلك في أول الوقت ، أي حصلتها وصنتها واحتطت لها .