الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
892 وحدثني إبراهيم بن دينار nindex.php?page=showalam&ids=16579وعقبة بن مكرم العمي nindex.php?page=showalam&ids=16298وعبد بن حميد كلهم عن nindex.php?page=showalam&ids=12063أبي عاصم واللفظ لعقبة قال حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12063أبو عاصم عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج قال أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16531عبيد بن عمير أخبرتني nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=hadith&LINKID=658492nindex.php?page=treesubj&link=28173_26139_11349_1945_17941أنها قالت للعابين وددت أني أراهم قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمت على الباب أنظر بين أذنيه وعاتقه وهم يلعبون في المسجد قال عطاء فرس أو حبش قال وقال لي ابن عتيق بل حبش
قوله : ( قال عطاء : فرس أو حبش قال : وقال ابن عتيق : بل حبش ) هكذا هو في كل النسخ ومعناه أن عطاء شك هل قال : هم فرس أو حبش بمعنى هل هم من الفرس أو من الحبشة ؟ وأما ابن عتيق فجزم بأنهم حبش ، وهو الصواب . قال القاضي عياض : وقوله : قال ابن عتيق هكذا هو عند [ ص: 491 ] شيوخنا وعند nindex.php?page=showalam&ids=11927الباجي ، وقال لي ابن عمير قال : وفي نسخة أخرى قال لي ابن أبي عتيق قال صاحب المشارق والمطالع : الصحيح ابن عمير . وهو عبيد بن عمير المذكور في السند والصواب .
قوله : ( عقبة بن مكرم ) بفتح الراء .
قوله : ( قال عطاء : فرس أو حبش قال : وقال ابن عتيق : بل حبش ) هكذا هو في كل النسخ ومعناه أن عطاء شك هل قال : هم فرس أو حبش بمعنى هل هم من الفرس أو من الحبشة ؟ وأما ابن عتيق فجزم بأنهم حبش ، وهو الصواب . قال القاضي عياض : وقوله : قال ابن عتيق هكذا هو عند [ ص: 491 ] شيوخنا وعند nindex.php?page=showalam&ids=11927الباجي ، وقال لي ابن عمير قال : وفي نسخة أخرى قال لي ابن أبي عتيق قال صاحب المشارق والمطالع : الصحيح ابن عمير . وهو عبيد بن عمير المذكور في السند والصواب .