الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
باب بيان أن اليد العليا خير من اليد السفلى وأن اليد العليا هي المنفقة وأن السفلى هي الآخذة
1033 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس فيما قرئ عليه عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر nindex.php?page=hadith&LINKID=658723أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر وهو يذكر الصدقة والتعفف عن المسألة nindex.php?page=treesubj&link=30902_26727_23468_23468_23468_29545_29545اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المنفقة والسفلى السائلة
[ ص: 103 ]
[ ص: 103 ] قوله صلى الله عليه وسلم في الصدقة : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3505400اليد العليا خير من اليد السفلى واليد العليا المنفقة والسفلى السائلة ) هكذا وقع في صحيح البخاري ومسلم ( العليا المنفقة ) من الإنفاق ، وكذا ذكره أبو داود عن أكثر الرواة ، قال : ورواه عبد الوارث عن أيوب عن نافع عن ابن عمر ( العليا المتعففة ) بالعين من العفة ، ورجح nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي هذه الرواية . قال : لأن السياق في ذكر المسألة والتعفف عنها ، والصحيح الرواية الأولى ، ويحتمل صحة الروايتين فالمنفقة أعلى من السائلة ، والمتعففة أعلى من السائلة .
وفي هذا الحديث : nindex.php?page=treesubj&link=23468الحث على الإنفاق في وجوه الطاعات . وفيه دليل لمذهب الجمهور : أن اليد العليا المنفقة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=14228الخطابي : المتعففة كما سبق ، وقال غيره : العليا الآخذة ، والسفلى المانعة . حكاه القاضي . والله أعلم . والمراد بالعلو : علو الفضل والمجد ونيل الثواب .