الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

باب النهي عن الوصال في الصوم

1104 حدثنا عاصم بن النضر التيمي حدثنا خالد يعني ابن الحارث حدثنا حميد عن ثابت عن أنس رضي الله عنه قال واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول شهر رمضان فواصل ناس من المسلمين فبلغه ذلك فقال لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا يدع المتعمقون تعمقهم إنكم لستم مثلي أو قال إني لست مثلكم إني أظل يطعمني ربي ويسقيني

التالي السابق


قوله في حديث عاصم بن النضر : ( واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول شهر رمضان ) كذا هو في كل النسخ ببلادنا ، وكذا نقله القاضي عن أكثر النسخ قال : وهو وهم من الراوي ، وصوابه ( آخر شهر رمضان ) ، وكذا رواه بعض رواة صحيح مسلم ، وهو الموافق للحديث الذي قبله ، ولباقي الأحاديث .

[ ص: 175 ] قوله صلى الله عليه وسلم : ( إني أظل يطعمني ربي ويسقيني ) قال أهل اللغة : يقال : ظل يفعل كذا إذا عمله في النهار دون الليل ، وبات يفعل كذا إذا عمله في الليل ، ومنه قول عنترة :

ولقد أبيت على الطوى وأظله

أي أظل عليه ، فيستفاد من هذه الرواية دلالة للمذهب الصحيح الذي قدمناه في تأويل ( أبيت يطعمني ربي ) ؛ لأن ظل لا يكون إلا في النهار ، ولا يجوز أن يكون أكلا حقيقيا في النهار . والله أعلم .



تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث