الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1552 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15124ليث ح وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16958محمد بن رمح أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر nindex.php?page=hadith&LINKID=659909أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أم مبشر الأنصارية في نخل لها فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=20071_33657_30495_30510_33615من غرس هذا النخل أمسلم أم كافر فقالت بل مسلم فقال لا يغرس مسلم غرسا ولا يزرع زرعا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء إلا كانت له صدقة
قوله في رواية الليث : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أم مبشر [ ص: 166 ] الأنصارية في نخل لها ) هكذا هو في أكثر النسخ ( دخل على أم مبشر ) وفي بعضها : ( دخل على أم معبد ، أو أم مبشر ) قال الحافظ المعروف في رواية الليث أم مبشر بلا شك ، ووقع في رواية غيره ( أم معبد ) كما ذكره مسلم بعد هذه الرواية ، ويقال فيها أيضا : ( أم بشير ) فحصل أنها يقال لها أم مبشر ، وأم معبد ، وأم بشير . قيل : اسمها الخليدة بضم الخاء ، ولم يصح ، وهي امرأة زيد بن حارثة ، أسلمت ، وبايعت .
قوله في رواية الليث : ( عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أم مبشر [ ص: 166 ] الأنصارية في نخل لها ) هكذا هو في أكثر النسخ ( دخل على أم مبشر ) وفي بعضها : ( دخل على أم معبد ، أو أم مبشر ) قال الحافظ المعروف في رواية الليث أم مبشر بلا شك ، ووقع في رواية غيره ( أم معبد ) كما ذكره مسلم بعد هذه الرواية ، ويقال فيها أيضا : ( أم بشير ) فحصل أنها يقال لها أم مبشر ، وأم معبد ، وأم بشير . قيل : اسمها الخليدة بضم الخاء ، ولم يصح ، وهي امرأة زيد بن حارثة ، أسلمت ، وبايعت .