الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1628 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14771محمد بن أبي عمر المكي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16503الثقفي عن nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب السختياني عن عمرو بن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=15770حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ثلاثة من ولد سعد كلهم يحدثه عن nindex.php?page=showalam&ids=37أبيه nindex.php?page=hadith&LINKID=660087أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على سعد يعوده بمكة فبكى قال ما يبكيك فقال قد خشيت أن أموت بالأرض التي هاجرت منها كما مات سعد بن خولة فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا ثلاث مرار قال يا رسول الله إن لي مالا كثيرا وإنما يرثني ابنتي أفأوصي بمالي كله قال لا قال فبالثلثين قال لا قال فالنصف قال لا قال فالثلث قال nindex.php?page=treesubj&link=14287_30483_32226_33175_28276_30502_30510_18385_32884_14255_27961_33615_19770الثلث والثلث كثير إن صدقتك من مالك صدقة وإن نفقتك على عيالك صدقة وإن ما تأكل امرأتك من مالك صدقة وإنك أن تدع أهلك بخير أو قال بعيش خير من أن تدعهم يتكففون الناس وقال بيده وحدثني nindex.php?page=showalam&ids=14430أبو الربيع العتكي حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب عن عمرو بن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=15770حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ثلاثة من ولد سعد قالوا مرض سعد بمكة فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده بنحو حديث الثقفي وحدثني nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن المثنى حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16299عبد الأعلى حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17240هشام عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد عن nindex.php?page=showalam&ids=15770حميد بن عبد الرحمن حدثني ثلاثة من ولد سعد بن مالك كلهم يحدثنيه بمثل حديث صاحبه فقال مرض سعد بمكة فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده بمثل حديث عمرو بن سعيد عن حميد الحميري
قوله : ( عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ثلاثة من ولد سعد كلهم يحدثه عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على سعد يعوده بمكة ) وفي الرواية الأخرى : ( عن حميد عن ثلاثة من ولد سعد قالوا : مرض سعد بمكة فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده ) . فهذه الرواية مرسلة ، والأولى متصلة ; لأن أولاد سعد تابعيون وإنما ذكر مسلم هذه الروايات المختلفة في وصله وإرساله ; ليبين اختلاف الرواة في ذلك ، قال القاضي : وهذا وشبهه من العلل التي وعد مسلم في خطبة كتابه أنه يذكرها في مواضعها ، فظن ظانون أنه يأتي بها مفردة ، وأنه توفي قبل ذكرها ، والصواب أنه ذكرها في تضاعيف كتابه كما أوضحناه في أول هذا الشرح ، ولا يقدح هذا الخلاف في صحة هذه الرواية ولا في صحة أصل الحديث ; لأن أصل الحديث ثابت من طرق من غير جهة عن أولاد سعد ، وثبت وصله عنهم في بعض الطرق التي ذكرها مسلم وقد قدمنا في أول هذا الشرح أن الحديث إذا روي متصلا ومرسلا فالصحيح الذي عليه المحققون أنه محكوم باتصاله ; لأنها زيادة ثقة ، وقد عرض nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني بتضعيف هذه الرواية ، وقد سبق الجواب عن اعتراضه الآن ، وفي مواضع نحو هذا ، والله أعلم .
قوله : ( عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن ثلاثة من ولد سعد كلهم يحدثه عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على سعد يعوده بمكة ) وفي الرواية الأخرى : ( عن حميد عن ثلاثة من ولد سعد قالوا : مرض سعد بمكة فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده ) . فهذه الرواية مرسلة ، والأولى متصلة ; لأن أولاد سعد تابعيون وإنما ذكر مسلم هذه الروايات المختلفة في وصله وإرساله ; ليبين اختلاف الرواة في ذلك ، قال القاضي : وهذا وشبهه من العلل التي وعد مسلم في خطبة كتابه أنه يذكرها في مواضعها ، فظن ظانون أنه يأتي بها مفردة ، وأنه توفي قبل ذكرها ، والصواب أنه ذكرها في تضاعيف كتابه كما أوضحناه في أول هذا الشرح ، ولا يقدح هذا الخلاف في صحة هذه الرواية ولا في صحة أصل الحديث ; لأن أصل الحديث ثابت من طرق من غير جهة عن أولاد سعد ، وثبت وصله عنهم في بعض الطرق التي ذكرها مسلم وقد قدمنا في أول هذا الشرح أن الحديث إذا روي متصلا ومرسلا فالصحيح الذي عليه المحققون أنه محكوم باتصاله ; لأنها زيادة ثقة ، وقد عرض nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني بتضعيف هذه الرواية ، وقد سبق الجواب عن اعتراضه الآن ، وفي مواضع نحو هذا ، والله أعلم .