الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
( 139 ) باب الزجر عن صدقة المرء بماله كله ، والدليل على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أراد بقوله : " nindex.php?page=hadith&LINKID=992439عن ظهر غنى " عما يغنيه ومن يعول ، لا عن كثرة الرجل .
2441 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14302الدورقي يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16410عبد الله بن إدريس ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12563ابن إسحاق يذكر ، وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16957محمد بن رافع ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد ، يعني ابن هارون ، أخبرنا محمد بن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16276عاصم بن عمر بن قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17053محمود بن لبيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=992440جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ببيضة من ذهب أصابها من بعض المعادن ، [ ص: 1170 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=14302الدورقي : مثل البيضة من الذهب ، قد أصابها من بعض المعادن ، وقالا : فقال : يا رسول الله ، خذ هذه مني صدقة ، فوالله ما أصبحت أملك غيرها ، فأعرض عنه ، ثم أتاه من شقه الأيمن ، فقال مثل ذلك ، فأعرض عنه ، ثم أتاه من شقه الأيسر ، فقال له مثل ذلك ، فأعرض عنه ، ثم قال له الرابعة ، فقال : هاتها مغضبا ، فحذفه بها حذفة لو أصابه لشجه أو عقره ، ثم قال : " يأتي أحدكم بماله كله فيتصدق به ، ويتكفف الناس ، إنما nindex.php?page=treesubj&link=24714_30998_26093_23472_23491الصدقة عن ظهر غنى " .
هذا حديث ابن رافع . زاد nindex.php?page=showalam&ids=14302الدورقي : خذ عنا مالك لا حاجة لنا فيه .