6292 - وعن معاوية بن قرة عن أبيه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم ولا يزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة . قال ابن المديني : هم أصحاب الحديث . رواه الترمذي وقال : هذا حديث حسن صحيح .

التالي السابق

عرض الحاشية

6292 - ( وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ) بِضَمِّ قَافٍ فَتَشْدِيدِ رَاءٍ فَتَاءٍ . قَالَ الْمُؤَلِّفُ : مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ يُكْنَى أَبَا إِيَاسٍ الْبَصْرِيَّ ، سَمِعَ أَبَاهُ ، وَأَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ . رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ وَشُعْبَةُ وَالْأَعْمَشُ ( عَنْ أَبِيهِ ) وَهُوَ قُرَّةُ بْنُ إِيَاسٍ الْمُزَنِيُّ سَكَنَ الْبَصْرَةَ وَلَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ ابْنِهِ مُعَاوِيَةَ قَتَلَهُ الْأَزَارِقَةُ . ( قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلَا خَيْرَ فِيكُمْ " ) . أَيْ لِلْقُعُودِ فِيهَا أَوِ التَّوَجُّهِ إِلَيْهَا ( " وَلَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ " ) ، أَيْ : غَالِبِينَ عَلَى أَعْدَاءِ الدِّينِ . ( " لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ " ) ، أَيْ : تَرَكَ نُصْرَتَهُمْ وَمُعَاوَنَتَهُمْ ( " حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ " ) . أَيْ يَقْرُبُ قِيَامُهَا لِمَا سَبَقَ مِنْ أَنَّهَا لَا تَقُومُ وَفِي الْأَرْضِ مَنْ يَقُولُ : اللَّهُ . ( قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ ) : مِنْ أَكَابِرِ الْمُحَدِّثِينَ ( هُمْ ) ، أَيْ : تِلْكَ الطَّائِفَةُ ( أَصْحَابُ الْحَدِيثِ ) . أَيِ الْمُحَدِّثُونَ مِنْ حُفَّاظِ الْحَدِيثِ وَرُوَاتُهُمْ أَوِ الْعَامِلُونَ بِالسُّنَّةِ الْمُبَيِّنَةِ لِلْكِتَابِ ، فَالْمُرَادُ بِهِمْ أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ . قَالَ الطِّيبِيُّ : لَا مُنَافَاةَ بَيْنَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَبَيْنَ قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ السَّابِقِ : " لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ " عَلَى مَا مَرَّ ، فَإِنَّ الْمُرَادَ مِنْهَا الْفِئَةُ الْمُرَابِطَةُ بِثُغُورِ الشَّامِ ، لِأَنَّ اللَّفْظَ يَحْتَمِلُ كِلَا الْمَعْنَيَيْنِ . أَقُولُ : وَيُحْتَمَلُ أَيْضًا الْجَمْعُ بَيْنَ الْوَصْفَيْنِ . قَالَ : وَأَمَّا قَوْلُهُ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ ، فَيُحْتَمَلُ الْخِذْلَانَ عَلَى تَرْكِ الْمُعَاوَنَةِ لَهُمْ عَلَى الْمُبْتَدِعَةِ ، فَيَكُونُ هُنَا مَجَازًا وَهُنَالِكَ حَقِيقَةً اهـ . وَالظَّاهِرُ أَنَّ كِلَا الْمَعْنَيَيْنِ حَقِيقَةٌ ، فَفِي الْقَامُوسِ خَذَلَهُ عَنْهُ خَذْلًا وَخِذْلَانًا بِالْكَسْرِ تَرَكَ نُصْرَتَهُ ( رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ) . أَيِ الْحَدِيثَ فَقَوْلُهُ قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ : جُمْلَةٌ مُعْتَرِضَةٌ لِبَيَانِ الْحَدِيثِ وَتَفْسِيرِهِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مُدْرَجًا دَاخِلًا تَحْتَ قَوْلِهِ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ ( وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) . وَسَبَقَ جَوَابُ الْإِشْكَالِ عَنْ هَذَا الْإِسْنَادِ .

6292 - ( وعن معاوية بن قرة ) بضم قاف فتشديد راء فتاء . قال المؤلف : معاوية بن قرة يكنى أبا إياس البصري ، سمع أباه ، وأنس بن مالك ، وعبد الله بن مغفل . روى عنه قتادة وشعبة والأعمش ( عن أبيه ) وهو قرة بن إياس المزني سكن البصرة ولم يرو عنه غير ابنه معاوية قتله الأزارقة . ( قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا فسد أهل الشام فلا خير فيكم " ) . أي للقعود فيها أو التوجه إليها ( " ولا يزال طائفة من أمتي منصورين " ) ، أي : غالبين على أعداء الدين . ( " لا يضرهم من خذلهم " ) ، أي : ترك نصرتهم ومعاونتهم ( " حتى تقوم الساعة " ) . أي يقرب قيامها لما سبق من أنها لا تقوم وفي الأرض من يقول : الله . ( قال ابن المديني ) : من أكابر المحدثين ( هم ) ، أي : تلك الطائفة ( أصحاب الحديث ) . أي المحدثون من حفاظ الحديث ورواتهم أو العاملون بالسنة المبينة للكتاب ، فالمراد بهم أهل السنة والجماعة . قال الطيبي : لا منافاة بين هذا الحديث ، وبين قوله في الحديث السابق : " لا يزال من أمتي أمة قائمة بأمر الله " على ما مر ، فإن المراد منها الفئة المرابطة بثغور الشام ، لأن اللفظ يحتمل كلا المعنيين . أقول : ويحتمل أيضا الجمع بين الوصفين . قال : وأما قوله لا يضرهم من خذلهم ، فيحتمل الخذلان على ترك المعاونة لهم على المبتدعة ، فيكون هنا مجازا وهنالك حقيقة اهـ . والظاهر أن كلا المعنيين حقيقة ، ففي القاموس خذله عنه خذلا وخذلانا بالكسر ترك نصرته ( رواه الترمذي ) . أي الحديث فقوله قال ابن المديني : جملة معترضة لبيان الحديث وتفسيره ، ويحتمل أن يكون مدرجا داخلا تحت قوله : رواه الترمذي ( وقال : هذا حديث حسن صحيح ) . وسبق جواب الإشكال عن هذا الإسناد .