الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المعجم الأوسط

الطبراني - أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب

صفحة

جزء

967 وعن سالم قال : سمعت محمد بن سيرين ، يحدث .

عن أبي بكرة قال : خطبنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بمنى ، فقال في خطبته : " أي يوم هذا ؟ " فسكتنا حتى ظننا أنه يريد أن يسميه سوى اسمه ، فقال : " أليس هذا يوم النحر ؟ " قلنا : بلى . قال : " فأي شهر هذا ؟ " فسكتنا حتى ظننا أنه يريد أن يسميه سوى اسمه قال : " أليس هذا ذا الحجة ؟ " قلنا : بلى . قال : " أي بلد هذا ؟ " فسكتنا حتى ظننا أنه يريد أن يسميه سوى اسمه قال : " أليس البلد الحرام ؟ " قلنا : بلى . قال : " فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا ، في [ ص: 520 ] شهركم هذا ، في بلدكم هذا . فليبلغ الشاهد الغائب ، فإنه عسى أن يبلغ ذلك من هو أوعى له منه ، أو أحفظ له منه ، ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض " .

967 وَعَنْ سَالِمٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ ، يُحَدِّثُ .

عَنْ أبي بَكْرَةَ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ بِمِنًى ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ : " أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ " فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُسَمِّيَهُ سِوَى اسْمِهِ ، فَقَالَ : " أَلَيْسَ هَذَا يَوْمُ النَّحْرِ ؟ " قُلْنَا : بَلَى . قَالَ : " فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ " فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُسَمِّيَهُ سِوَى اسْمِهِ قَالَ : " أَلَيْسَ هَذَا ذَا الْحِجَّةِ ؟ " قُلْنَا : بَلَى . قَالَ : " أَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ " فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يُسَمِّيَهُ سِوَى اسْمِهِ قَالَ : " أَلَيْسَ الْبَلَدَ الْحَرَامَ ؟ " قُلْنَا : بَلَى . قَالَ : " فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا ، فِي [ ص: 520 ] شَهْرِكُمْ هَذَا ، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا . فَلْيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ ، فَإِنَّهُ عَسَى أَنْ يُبَلِّغَ ذلك مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ مِنْهُ ، أَوْ أَحْفَظُ لَهُ مِنْهُ ، أَلَا فَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلَّالًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث