[ ص: 503 ] جماع أبواب السهو في الصلاة
( 424 ) باب ذكر المصلي يشك في صلاته والأمر بأن يسجد سجدتي السهو بذكر خبر مختصر غير متقصى ، قد يحسب كثير ممن لا يميز بين المفسر والمجمل ، ولا يفهم المختصر والمتقصى من الأخبار ، أن الشاك في صلاته جائز له أن ينصرف من صلاته على الشك بعد أن يسجد سجدتي السهو " .
1020 أنا أبو طاهر ، نا أبو بكر نا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ، قال وعلي بن خشرم سعيد : ثنا ، وقال علي : أخبرنا ، عن ابن عيينة ، ح وثنا الزهري عمرو بن علي ، نا أبو عاصم ، أخبرنا ، أخبرني ابن جريج ، ح وثنا ابن شهاب بندار ، أخبرنا ، نا عثمان بن عمر ، عن ابن أبي ذئب ، وحدثنا الزهري ، ثنا محمد بن رافع ، نا ابن أبي فديك ، عن ابن أبي ذئب ، عن الزهري أبي سلمة ، عن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أبي هريرة إن الشيطان يأتي أحدكم وهو في صلاته فيلبس عليه صلاته حتى لا يدري كم صلى ، فمن وجد من ذلك شيئا ، فليسجد سجدتين ، وهو جالس " وهكذا معنى خبر ، يحيى بن أبي كثير ، عن ومحمد بن عمرو أبي سلمة ، عن عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أبي هريرة حتى يظل الرجل لا يدري كم صلى ثلاثا ، أو أربعا ، فليسجد سجدتين ، وهو جالس "
- باب ذكر المصلي يشك في صلاته والأمر بأن يسجد سجدتي السهو
- باب ذكر الخبر المتقصى في المصلي شك في صلاته والأمر بالبناء على الأقل مما يشك فيه المصلي
- باب سجدتا السهو قبل السلام إذا بنى على اليقين
- باب الأمر بتحسين ركوع هذه الركعة وسجودها التي يصليها لتمام صلاته أو نافلته
- باب ذكر المصلي يشك في صلاته وله تحر والأمر بالبناء على التحري
- باب ذكر القيام من الركعتين قبل الجلوس ساهيا والمضي في الصلاة إذا استوى المصلي قائما
- باب ذكر البيان أن المصلي إذا قام من الثنتين فاستوى قائما ثم ذكر
- باب الأمر بسجدتي السهو إذا نسي المصلي شيئا من صلاته
- باب التسليم من الركعتين ساهيا في الظهر أو العصر أو العشاء
- باب إيجاب سجدتي السهو على المسلم قبل الفراغ من الصلاة ساهيا
- باب خبر روي في قصة ذي اليدين وأدرج لفظه الزهري في متن الحديث
- باب ذكر التسليم من الركعتين من المغرب ساهيا
- باب ذكر الجلوس في الثالثة والتسليم منها ساهيا في الظهر أو العصر أو العشاء
- باب ذكر المصلي يصلي خمس ركعات ساهيا والأمر بسجدتي السهو إذا صلى خمسا من غير أن يضيف إليها سادسة
- باب ذكر السنة في سجدتي السهو بعد الكلام ساهيا
- باب السلام بعد سجدتي السهو إذا سجدهما المصلي بعد السلام
- باب التشهد بعد سجدتي السهو إذا سجدهما المصلي بعد السلام
- باب ذكر تسمية سجدتي السهو المرغمتين ؛ إذ هما ترغمان الشيطان
- باب ذكر الدليل على أن المسبوق بركعة أو ثلاث لا تجب عليه سجدتا السهو بجلوسه في الأولى والثالثة اقتداء بإمامه