nindex.php?page=treesubj&link=28973_28735_29755_30172_30532nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=98من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين

98 - nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=98من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال بصري وحفص، و (ميكائل) باختلاس الهمزة كميكاعل، مدني. و (ميكائيل) بالمد وكسر الهمزة مشبعة، غيرهم. وخص الملكان بالذكر لفضلهما، كأنهما من جنس آخر، إذ التغاير في الوصف ينزل منزلة التغاير في الذات nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=98فإن الله عدو للكافرين أي: لهم، فجاء بالظاهر ليدل على أن الله إنما عاداهم لكفرهم، وأن عداوة الملائكة كفر كعداوة الأنبياء، ومن عاداهم عاداه الله.

nindex.php?page=treesubj&link=28973_28735_29755_30172_30532nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=98مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ

98 - nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=98مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ بَصْرِيٌّ وَحَفْصٌ، وَ (مِيكَائِلُ) بِاخْتِلَاسِ الْهَمْزَةِ كَمِيكَاعِلَ، مَدَنِيٌّ. وَ (مِيكَائِيلُ) بِالْمَدِّ وَكَسْرِ الْهَمْزَةِ مُشْبَعَةً، غَيْرُهُمْ. وَخُصَّ الْمَلَكَانِ بِالذِّكْرِ لِفَضْلِهِمَا، كَأَنَّهُمَا مِنْ جِنْسٍ آخَرَ، إِذِ التَّغَايُرُ فِي الْوَصْفِ يُنَزَّلُ مَنْزِلَةَ التَّغَايُرِ فِي الذَّاتِ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=98فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ أَيْ: لَهُمْ، فَجَاءَ بِالظَّاهِرِ لِيَدُلَّ عَلَى أَنَّ اللَّهَ إِنَّمَا عَادَاهُمْ لِكُفْرِهِمْ، وَأَنَّ عَدَاوَةَ الْمَلَائِكَةِ كُفْرٌ كَعَدَاوَةِ الْأَنْبِيَاءِ، وَمَنْ عَادَاهُمْ عَادَاهُ اللَّهُ.