الآية الثالثة عشرة قوله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين } .

فيها أربع مسائل :

المسألة الأولى : قوله : { nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45إذا لقيتم فئة فاثبتوا } ظاهر في اللقاء ، ظاهر في الأمر بالثبات ، مجمل في الفئتين التي تلقى منا والتي تكون من مخالفينا ، بين هذا الإجمال التي بعدها في تعديد المقاتلين ، وقد أمر الله هاهنا بالثبات عند قتالهم ، كما نهى في الآية قبلها عن الفرار عنهم ; فالتقى الأمر والنهي على شفا من الحكم nindex.php?page=treesubj&link=8168بالوقوف للعدو والتجلد له .

وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=5197أن رجلا قال nindex.php?page=showalam&ids=48للبراء : أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا عمارة ؟ قال : لا ، والله ما ولى رسول الله ولكن ولى سرعان من الناس ، فلقيتهم هوازن بالنبل ، ورسول الله على بغلته ، nindex.php?page=showalam&ids=9809وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب آخذ بلجامها ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أنا النبي لا كذب . أنا ابن عبد المطلب } .

[ ص: 414 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر : { nindex.php?page=hadith&LINKID=32585لقد رأيتنا يوم حنين ، وإن الفئتين لموليتان ، وما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة رجل } .

وكلا الحديثين صحيح .

الْآيَةُ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ قَوْله تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ } .

فِيهَا أَرْبَعُ مَسَائِلَ :

الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : قَوْلُهُ : { nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45إذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا } ظَاهِرٌ فِي اللِّقَاءِ ، ظَاهِرٌ فِي الْأَمْرِ بِالثَّبَاتِ ، مُجْمَلٌ فِي الْفِئَتَيْنِ الَّتِي تُلْقَى مِنَّا وَاَلَّتِي تَكُونُ مِنْ مُخَالِفِينَا ، بَيَّنَ هَذَا الْإِجْمَالَ الَّتِي بَعْدَهَا فِي تَعْدِيدِ الْمُقَاتِلِينَ ، وَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ هَاهُنَا بِالثَّبَاتِ عِنْدَ قِتَالِهِمْ ، كَمَا نَهَى فِي الْآيَةِ قَبْلَهَا عَنْ الْفِرَارِ عَنْهُمْ ; فَالْتَقَى الْأَمْرُ وَالنَّهْيُ عَلَى شَفَا مِنْ الْحُكْمِ nindex.php?page=treesubj&link=8168بِالْوُقُوفِ لِلْعَدُوِّ وَالتَّجَلُّدِ لَهُ .

وَثَبَتَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=5197أَنَّ رَجُلًا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=48لِلْبَرَاءِ : أَفَرَرْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا عُمَارَةَ ؟ قَالَ : لَا ، وَاَللَّهِ مَا وَلَّى رَسُولُ اللَّهِ وَلَكِنْ وَلَّى سَرَعَانٌ مِنْ النَّاسِ ، فَلَقِيَتْهُمْ هَوَازِنُ بِالنَّبْلِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ عَلَى بَغْلَتِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=9809وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ آخِذٌ بِلِجَامِهَا ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ . أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ } .

[ ص: 414 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=32585لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَإِنَّ الْفِئَتَيْنِ لَمُوَلِّيَتَانِ ، وَمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةُ رَجُلٍ } .

وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ .