الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
الجمع بين السورتين في الركعة ، والقراءة بالخواتيم وسورة قبل سورة ، وبأول سورة
ويذكر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=4814عبد الله بن السائب : nindex.php?page=hadith&LINKID=667258nindex.php?page=treesubj&link=857قرأ النبي صلى الله عليه وسلم المؤمنين في الصبح ، حتى إذا جاء ذكر موسى وهارون - أو ذكر عيسى - أخذته سعلة فركع .
هذا الحديث خرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من طريق nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، سمعت محمد بن عباد بن جعفر يقول : أخبرني أبو سلمة بن سفيان ، nindex.php?page=showalam&ids=13وعبد الله بن عمرو ، وعبد الله بن المسيب العابدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=4814عبد الله بن السائب ، قال : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة ، فاستفتح بسورة المؤمنين ، حتى جاء ذكر موسى وهارون - أو ذكر عيسى ، محمد بن عباد يشك ، أو اختلفوا عليه - أخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فركع ، وعبد الله بن السائب حاضر ذلك .
وخرجه أيضا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=15698حجاج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، وقال فيه : nindex.php?page=showalam&ids=13وعبد الله بن عمرو بن العاص ، في أحد الرواة الثلاثة عن ابن السائب .
وقيل : إنه وهم ؛ فإن nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو هذا ليس بابن العاص .
وكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=12063أبو عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، كما رواه عنه nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق وحجاج .
[ ص: 465 ] ورواه nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، فقال مرة : عن أبي سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=4814عبد الله بن السائب .
ورواه nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12531ابن أبي مليكة ، عن ابن السائب .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي : هو خطأ من nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة .
و : ( السعلة ) : من السعال ، قيده كثير من الناس بفتح السين ، وقيل : إنه وهم ، وإن الصواب بضمها . والله أعلم .
وهذا الحديث قد يستدل به على قراءة السورة في ركعتين ، وقد سبق ذكر ذلك ، إلا أنه ليس فيه تصريح بأنه أتمها في الركعة الثانية ، فإنما يستدل به على جواز قراءة أول السور في ركعة .
وأكثر العلماء على أنه لا يكره nindex.php?page=treesubj&link=1676قراءة أوائل السور وأوساطها وخواتيمها في الصلاة .
وقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، أنه كان يقرأ في المفروضة بخواتيم السور .
وعن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : يكره القراءة من أوساط السور دون خواتيمها .
وعنه : أنه يكره قراءة أواخر السور .
كذا حكاها طائفة من أصحابنا عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، ومنهم من حملها على كراهة المداومة على ذلك دون فعله أحيانا ؛ لأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان الغالب عليهم قراءة السورة التامة ، فيكره مخالفتهم في أفعالهم .