الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
nindex.php?page=treesubj&link=1565جهر الإمام بالتأمين
وقال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء : آمين دعاء ، أمن nindex.php?page=showalam&ids=16414ابن الزبير ومن وراءه حتى إن للمسجد للجة ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة ينادي الإمام : لا تسبقني بآمين .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع : كان nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر لا يدعه ، ويحضهم ، وسمعت منه في ذلك خبرا .
قال nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق : أنا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج ، قلت nindex.php?page=showalam&ids=16568لعطاء : كان nindex.php?page=showalam&ids=16414ابن الزبير يؤمن على إثر أم القرآن ؟ قال : نعم ، حتى إن للمسجد للجة ، قال : إنما آمين دعاء ، قال : وكان nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة يدخل المسجد ، وقد قام الإمام فيه ، فيقول : لا تسبقني بآمين .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12031أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أنه كان مؤذنا للعلاء بن الحضرمي بالبحرين ، فاشترط عليه أن لا يسبقه بآمين .
وروى nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم الأحول ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12081أبي عثمان النهدي ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=115بلال : يا رسول الله ، لا تسبقني بآمين .
وهذا مرسل .
وخرجه nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، وعنده : عن nindex.php?page=showalam&ids=12081أبي عثمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=115بلال .
[ ص: 490 ] وهو خطأ ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي ، قال : وهو مرسل .
وقيل : إن أبا عثمان لم يسمع من nindex.php?page=showalam&ids=115بلال بالكلية ؛ لأنه قدم المدينة في خلافة nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، وقد كان nindex.php?page=showalam&ids=115بلال انتقل إلى الشام قبل ذلك .
وقد رواه هشام بن لاحق ، عن عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12081أبي عثمان ، عن سلمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=115بلال ، فوصله .
وهشام ، تركه nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد وغيره .
وقول nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء في آمين : إنها دعاء ، يريد به -والله أعلم- أن معنى آمين : اللهم استجب ، ونحو هذا من الدعاء .
وفي ( سنن nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود ) عن أبي زهير النميري - وكان من الصحابة - أنه كان يقول : إذا دعا أحدكم بدعاء فليختمه بآمين ؛ فإن آمين مثل الطابع على الصحيفة ، وذكر أنه خرج مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة ، قال : فأتينا على رجل قد ألح في المسألة ، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم يسمع منه ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أوجب إن ختم بآمين ) .
وخرج nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي بإسناد ضعيف ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة - مرفوعا - : ( آمين قوة الدعاء ) .
وفي ( آمين ) لغتان : المد ، والقصر ، والميم مخففة ، وحكي عن بعضهم تشديدها ، وقالوا : معناها قاصدين نحوك ، وزعم بعضهم أن آمين اسم من أسماء الله ، وفيه أقوال أخر لا تكاد تصلح .