nindex.php?page=treesubj&link=28991_29785_32264nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113وكذلك أنزلناه قرآنا عربيا وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113وكذلك عطف على nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=99 "كذلك نقص" ، و"ذلك" إشارة إلى إنزال ما سبق من الآيات المتضمنة للوعيد المنبثة عما سيقع من أحوال القيامة وأهوالها ، أي : مثل ذلك الإنزال . nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113أنزلناه أي : القرآن كله ، وإضماره من غير سبق ذكره للإيذان بنباهة شأنه ، وكونه مركوزا في العقول حاضرا في الأذهان .

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113قرآنا عربيا ليفهمه العرب ويقفوا على ما فيه من النظم المعجز الدال على كونه خارجا عن طوق البشر نازلا من عند خلاق القوى والقدر . nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113وصرفنا فيه من الوعيد أي : كررنا فيه بعض الوعيد ، أو بعضا من الوعيد حسبما أشير إليه آنفا .

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113لعلهم يتقون أي : كي يتقو الكفر والمعاصي بالفعل . nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113أو يحدث لهم ذكرا اتعاظا واعتبارا مؤديا بالآخرة إلى الاتقاء .

nindex.php?page=treesubj&link=28991_29785_32264nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113وَكَذَلِكَ عَطْفٌ عَلَى nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=99 "كَذَلِكَ نَقُصُّ" ، وَ"ذَلِكَ" إِشَارَةٌ إِلَى إِنْزَالِ مَا سَبَقَ مِنَ الْآَيَاتِ الْمُتَضَمِّنَةِ لِلْوَعِيدِ الْمُنْبَثَّةِ عَمَّا سَيَقَعُ مِنْ أَحْوَالِ الْقِيَامَةِ وَأَهْوَالِهَا ، أَيْ : مِثْلُ ذَلِكَ الْإِنْزَالِ . nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113أَنْزَلْنَاهُ أَيِ : القرآن كُلُّهُ ، وَإِضْمَارُهُ مِنْ غَيْرِ سَبْقِ ذِكْرِهِ لِلْإِيذَانِ بِنَبَاهَةِ شَأْنِهِ ، وَكَوْنِهِ مَرْكُوزًا فِي الْعُقُولِ حَاضِرًا فِي الْأَذْهَانِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِيَفْهَمَهُ الْعَرَبُ وَيَقِفُوا عَلَى مَا فِيهِ مِنَ النَّظْمِ الْمُعْجِزِ الدَّالِّ عَلَى كَوْنِهِ خَارِجًا عَنْ طَوْقِ الْبَشَرِ نَازِلًا مِنْ عِنْدِ خَلَّاقِ الْقُوَى وَالْقَدَرِ . nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ أَيْ : كَرَّرْنَا فِيهِ بَعْضَ الْوَعِيدِ ، أَوْ بَعْضًا مِنَ الْوَعِيدِ حَسْبَمَا أُشِيرَ إِلَيْهِ آَنِفًا .

nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَيْ : كَيْ يَتَقَوَّ الْكُفْرَ وَالْمَعَاصِيَ بِالْفِعْلِ . nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=113أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا اتِّعَاظًا وَاعْتِبَارًا مُؤَدِّيًا بِالْآَخِرَةِ إِلَى الِاتِّقَاءِ .