الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

باب مؤاخذة العباد بما تخفي النفوس

بحث في نص الكتاب معلومات عن الكتاب
جزء التالي صفحة
السابق

[ ص: 274 ] باب : مؤاخذة العباد بما تخفي النفوس

501 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا إسماعيل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله : وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله قال : " من الشك واليقين .

502 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا هشيم قال : أخبرنا يزيد بن أبي زياد ، عن مقسم ، عن ابن عباس في هذه الآية قال : " نزلت في كتمان الشهادة وإقامتها " .

503 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج ، عن

[ ص: 275 ] حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن عكرمة قال : " إنما هي في الشهادة " .

504 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري ، عن سفيان ، عن الشيباني ، عن عكرمة ، فيها قال : " نزلت في الشهادة "

505 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج ، عن ابن جريج ، وعثمان بن عطاء ، عن عطاء الخراساني ، عن ابن عباس ، قال : لما نزلت هذه الآية جاء أبو بكر ، وعمر ، وعبد الرحمن بن عوف ، ومعاذ بن جبل وناس من الأنصار ، فقالوا : يا رسول الله ، والله ما نزلت آية أشد علينا من هذه ، وإن أحدنا ليحدث نفسه بأشياء ما يحب أن تثبت في قلبه وإن له الدنيا وما عليها قال : " فنسخ الله الآية وأنزل : آمن الرسول بما أنـزل إليه من ربه إلى آخر السورة

506 - وقال عطاء الخراساني : قال قتادة : عن ابن مسعود : نسختها الآية التي بعدها لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت

[ ص: 276 ] قال : " قال ما كسبت من خير وما اكتسبت من شر

507 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عباد بن العوام ، عن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن سالم ، عن ابن عمر ، أنه قرأ هذه الآية فبكى فبلغ ذلك ابن عباس ، فقال : " رحم الله أبا عبد الرحمن ، فعل أصحابه حتى نزلت : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها .

508 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا ابن طارق ، عن ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن مرجانة ، عن ابن عباس ، وابن عمر مثله ، ولم يقل عن سالم .قال أبو عبيد: وكان إبراهيم بن سعد يحدثه ، عن الزهري ، عمن سمع

[ ص: 277 ] سعيد بن مرجانة ، عن ابن عباس ، وابن عمر ، وأما معمر فكان يرسله عن الزهري

509 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا مروان بن شجاع ، عن خصيف ، عن مجاهد قال : " لما نزلت هذه الآية شق على المسلمين ، فأنزل الله : آمن الرسول إلى آخر السورة .

510 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج ، عن حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن في هذه الآية قال : " نسختها آمن الرسول الآية " .

511 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا ابن مهدي ، عن سفيان ، عن إبراهيم بن مهاجر ، عن إبراهيم قال : " نسختها لا يكلف الله نفسا إلا وسعها

[ ص: 278 ]

512 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الله بن صالح ، عن معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس في هذه الآية قال : " لم تنسخ ولكن الله إذا جمع الخلائق يقول : إني أخبركم بما كتمتم في أنفسكم ، فأما المؤمنون فيخبرهم ، ثم يغفر لهم ، وأما أهل الشرك والريب فيخبرهم بما أخفوا من التكذيب ، فذلك قوله : يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء

513 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج ، عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن أمة أو قال عن أمية شك أبو عبيد ، عن عائشة ، قالت : سألت عائشة عن هذه الآية وعن قوله :

[ ص: 279 ] من يعمل سوءا يجز به فقالت : ما سألني عن هذه أحد مذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها قبلك فقال : " هذا متابعة الله العبد فيما يصاب من مصيبة ، أو يشاك من شوكة في نفسه وأهله وماله حتى إنه ليضع البضاعة في كفه فيفتقدها ، فيفزع لذلك حتى يخرج المؤمن من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير


514 - أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج ، عن ابن جريج ، وعثمان بن عطاء ، عن عطاء الخراساني ، قال : قالت عائشة في هذه الآية : " أما ما أعلنت فإن الله يحاسبك به ، وأما ما أخفيت فما عجل لك من العقوبة في الدنيا

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث