الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


جزء التالي صفحة
السابق

[ ص: 494 ] عبد الله بن عباس

عن عثمان رضي الله عنهما

365 - أخبرنا أبو الفضل عبد الواحد بن عبد السلام بن سلطان بن البيع - بقراءتي عليه ببغداد - قلت له : أخبركم أبو الفضل ، محمد بن عمر بن يوسف الأرموي - قراءة عليه وأنت تسمع - أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد بن عمر المعروف بابن المسلمة - قراءة عليه - وأنا أسمع - أنا أبو عمرو عثمان بن محمد بن القاسم البزار المعروف بالأدمي - قراءة عليه - ثنا أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني الأزدي ، ثنا محمد بن بشار ، ثنا يحيى بن سعيد ، ثنا محمد بن جعفر ، وابن أبي عدي ، وسهل بن يوسف قالوا : أنا عوف بن أبي جميلة قال : حدثني يزيد الفارسي ، قال : حدثني ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قلت لعثمان : ما حملكم على أن عمدتم إلى " الأنفال " وهي من المثاني وإلى " براءة " وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم [ ص: 495 ] تكتبوا بينهما بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتموهما في السبع الطول ، ما حملكم على ذلك ؟ فقال عثمان : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مما يأتي عليه الزمان ، وهو ينزل عليه السور ذوات العدد ، فكان إذا نزل عليه الشيء دعا بعض من كان يكتب فيقول : ضعوا هؤلاء الآيات في السور التي يذكر فيها كذا وكذا ، وكانت الأنفال من أوائل ما أنزل بالمدينة ، وكانت براءة من آخر القرآن ، وكانت قصتها شبيهة بقصتها فظننت أنها منها ، فقبض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولم يبين لنا أنها منها ، فمن أجل ذلك قرنت بينهما ولم أكتب بينهما سطر بسم الله الرحمن الرحيم ووضعتها في السبع الطوال .

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث