الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

باب فضل قتال الروم على غيرهم من الأمم

باب فضل قتال الروم على غيرهم من الأمم

2488 حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن جده قال جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها أم خلاد وهي منتقبة تسأل عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جئت تسألين عن ابنك وأنت منتقبة فقالت إن أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنك له أجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لأنه قتله أهل الكتاب

التالي السابق


( عن فرج ) : بفتح الفاء والراء وبالجيم ( عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس ) : ثابت بن قيس جد عبد الخبير لا أبوه .

قال الحافظ في التقريب : عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس ووقع عند أبي داود منسوبا إلى جده انتهى ( وهي متنقبة ) : أي [ ص: 135 ] مختمرة وهو من باب التفعل وفي بعض النسخ من باب الافتعال ( إن أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي ) : بتقديم المهملة على بناء المفعول ، آخره همزة ، من الرزء وهي المصيبة بفقد الأعزة أي إن أصبت بابني وفقدته فلم أصب بحيائي .

كذا في فتح الودود .

قال المنذري : كذا قال .

وجد عبد الخبير هو ثابت بن قيس لا قيس بن شماس .

قال البخاري : عبد الخبير عن أبيه عن جده ثابت بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عنه فرج بن فضالة حديثه ليس بالقائم ، منكر الحديث .

وقال ابن عدي : وعبد الخبير ليس بالمعروف .



تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث