الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2488 حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15697حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=215جده قال nindex.php?page=hadith&LINKID=674052جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يقال لها أم خلاد وهي منتقبة تسأل عن ابنها وهو مقتول فقال لها بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جئت تسألين عن ابنك وأنت منتقبة فقالت إن أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=33345_25561_19527ابنك له أجر شهيدين قالت ولم ذاك يا رسول الله قال لأنه قتله أهل الكتاب
( عن فرج ) : بفتح الفاء والراء وبالجيم ( عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس ) : nindex.php?page=showalam&ids=215ثابت بن قيس جد عبد الخبير لا أبوه .
قال الحافظ في التقريب : عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس ووقع عند أبي داود منسوبا إلى جده انتهى ( وهي متنقبة ) : أي [ ص: 135 ] مختمرة وهو من باب التفعل وفي بعض النسخ من باب الافتعال ( إن أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي ) : بتقديم المهملة على بناء المفعول ، آخره همزة ، من الرزء وهي المصيبة بفقد الأعزة أي إن أصبت بابني وفقدته فلم أصب بحيائي .
كذا في فتح الودود .
قال المنذري : كذا قال .
وجد عبد الخبير هو nindex.php?page=showalam&ids=215ثابت بن قيس لا قيس بن شماس .
قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : عبد الخبير عن أبيه عن جده nindex.php?page=showalam&ids=215ثابت بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عنه فرج بن فضالة حديثه ليس بالقائم ، منكر الحديث .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : وعبد الخبير ليس بالمعروف .
( عن فرج ) : بفتح الفاء والراء وبالجيم ( عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس ) : nindex.php?page=showalam&ids=215ثابت بن قيس جد عبد الخبير لا أبوه .
قال الحافظ في التقريب : عبد الخبير بن قيس بن ثابت بن قيس بن شماس ووقع عند أبي داود منسوبا إلى جده انتهى ( وهي متنقبة ) : أي [ ص: 135 ] مختمرة وهو من باب التفعل وفي بعض النسخ من باب الافتعال ( إن أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي ) : بتقديم المهملة على بناء المفعول ، آخره همزة ، من الرزء وهي المصيبة بفقد الأعزة أي إن أصبت بابني وفقدته فلم أصب بحيائي .
كذا في فتح الودود .
قال المنذري : كذا قال .
وجد عبد الخبير هو nindex.php?page=showalam&ids=215ثابت بن قيس لا قيس بن شماس .
قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : عبد الخبير عن أبيه عن جده nindex.php?page=showalam&ids=215ثابت بن قيس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، روى عنه فرج بن فضالة حديثه ليس بالقائم ، منكر الحديث .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : وعبد الخبير ليس بالمعروف .