الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية

باب الرخصة في أخذ الجعائل

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
جزء التالي صفحة
 السابق

باب الرخصة في أخذ الجعائل

2526 حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج يعني ابن محمد ح و حدثنا عبد الملك بن شعيب وحدثنا ابن وهب عن الليث بن سعد عن حيوة بن شريح عن ابن شفي عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للغازي أجره وللجاعل أجره وأجر الغازي

التالي السابق

( عن الليث ) : حجاج بن محمد وابن وهب كلاهما يرويان عن الليث بن سعد ( عن ابن شفي ) : بالفاء مصغرا ( للغازي أجره ) : أي الذي جعله الله له على غزوه ( وللجاعل ) : قال المناوي : أي المجهز الغازي تطوعا لا استئجارا لعدم جوازه ( أجره ) : أي ثواب ما بذل من المال ( وأجر الغازي ) : أي مثل أجره لإعانته على القتال .

كذا في السراج المنير .

وقال ابن الملك : الجاعل من يدفع جعلا أي أجرة إلى غاز ليغزو ، وهذا عندنا صحيح فيكون للغازي أجر سعيه وللجاعل أجران أجر إعطاء المال في سبيل الله وأجر كونه سببا لغزو ذلك الغازي ، ومنعه الشافعي وأوجب رده إن أخذه .

ذكره القاري .

والحديث سكت عنه المنذري .


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث




محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: