الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2591 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12396إبراهيم بن موسى الرازي أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17313ابن أبي زائدة أخبرنا أبو يعقوب الثقفي حدثني يونس بن عبيد مولى محمد بن القاسم قال nindex.php?page=hadith&LINKID=674147بعثني محمد بن القاسم إلى nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب يسأله عن راية رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كانت فقال nindex.php?page=treesubj&link=25907_25506كانت سوداء مربعة من نمرة
[ ص: 205 ]
قال في المغرب : اللواء علم الجيش وهو دون الراية لأنه شقة ثوب يلوى ويشد إلى عود الرمح ، nindex.php?page=treesubj&link=25907والراية علم الجيش ، ويكنى أم الحرب وهو فوق اللواء .
وقال التوربشتي : الراية هي التي يتولاها صاحب الحرب ويقاتل عليها وتميل المقاتلة إليها ، واللواء علامة كبكبة الأمير تدور معه حيث دار .
وفي شرح مسلم : الراية العلم الصغير ، واللواء العلم الكبير كذا في المرقاة .
( بعثني ) : أي أرسلني ( كانت سوداء ) : قال القاضي : أراد بالسوداء ما غالب لونه سواد بحيث يرى من البعيد أسود لا ما لونه سواد خالص لأنه قال ( من نمرة ) : بفتح فكسر وهي بردة من صوف يلبسها الأعراب فيها تخطيط من سواد وبياض ، ولذلك سميت نمرة تشبيها بالنمر .
ذكره القاري قال المنذري : وأخرجه الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .
وقال الترمذي : حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي زائدة .
وأبو يعقوب الثقفي اسمه إسحاق بن إبراهيم .
هذا آخر كلامه .
وأبو يعقوب الثقفي هذا كوفي .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي الجرجاني روى عن الثقات ما لا يتابع عليه ، قال أيضا : وأحاديثه غير محفوظة .
[ ص: 205 ] جمع لواء ، والرايات جمع راية .
قال في المغرب : اللواء علم الجيش وهو دون الراية لأنه شقة ثوب يلوى ويشد إلى عود الرمح ، nindex.php?page=treesubj&link=25907والراية علم الجيش ، ويكنى أم الحرب وهو فوق اللواء .
وقال التوربشتي : الراية هي التي يتولاها صاحب الحرب ويقاتل عليها وتميل المقاتلة إليها ، واللواء علامة كبكبة الأمير تدور معه حيث دار .
وفي شرح مسلم : الراية العلم الصغير ، واللواء العلم الكبير كذا في المرقاة .
( بعثني ) : أي أرسلني ( كانت سوداء ) : قال القاضي : أراد بالسوداء ما غالب لونه سواد بحيث يرى من البعيد أسود لا ما لونه سواد خالص لأنه قال ( من نمرة ) : بفتح فكسر وهي بردة من صوف يلبسها الأعراب فيها تخطيط من سواد وبياض ، ولذلك سميت نمرة تشبيها بالنمر .
ذكره القاري قال المنذري : وأخرجه الترمذي nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه .
وقال الترمذي : حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن أبي زائدة .
وأبو يعقوب الثقفي اسمه إسحاق بن إبراهيم .
هذا آخر كلامه .
وأبو يعقوب الثقفي هذا كوفي .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي الجرجاني روى عن الثقات ما لا يتابع عليه ، قال أيضا : وأحاديثه غير محفوظة .