5724 جماع أبواب التبكير إلى الجمعة وغير ذلك
باب فضل التبكير إلى الجمعة
( أخبرنا ) العدل أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ، أنبأ ، ثنا إسماعيل بن محمد الصفار سعدان بن [ ص: 226 ] نصر ، ثنا ، عن سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، يبلغ به النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أبي هريرة ، فالمهجر إلى الصلاة كالمهدي بدنة ، ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ، ثم الذي يليه كالمهدي كبشا ، حتى ذكر الدجاجة والبيضة ، فإذا جلس الإمام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة إذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الناس الأول فالأول .
- باب فضل التبكير إلى الجمعة
- باب صفة المشي إلى الجمعة
- باب فضل المشي إلى الصلاة وترك الركوب إليها
- باب لا يشبك بين أصابعه إذا خرج إلى الصلاة
- باب لا يتخطى رقاب الناس
- باب يجلس حيث ينتهي به المجلس
- باب الرجل يرى أمامه فرجة لا يحتاج في المضي إليها إلى تخطي كثير فمضى إليها وجلس فيها
- باب لا يفرق بين اثنين إذا لم يكن بينهما فرجة إلا بإذنهما
- باب الرجل يقيم الرجل من مجلسه يوم الجمعة
- باب الرجل يقوم للرجل من مجلسه
- باب الرجل يقوم من مجلسه لحاجة عرضت له ثم عاد إليه
- باب من كره التحلق في المسجد
- باب من أباح التحلق في مجالس العلم حيث لا يستقبلون المصلين بوجوههم
- باب كراهية الجلوس في وسط الحلقة
- باب الاحتباء والإمام على المنبر
- باب من كره الاحتباء في هذه الحالة
- باب الاحتباء المباح في غير وقت الصلاة
- باب الاحتباء المحظور في عموم الأحوال وبيان صفته
- باب ما يكره من الجلوس
- باب ما جاء في الجلوس بين الشمس والظل
- باب النعاس في المسجد يوم الجمعة
- باب الدنو من الإمام عند الخطبة والصلاة في المقصورة
- باب الرجل يوطن مكانا في المسجد يصلي فيه
- باب من أسمع الناس تكبير الإمام
- باب الصلاة بعد الجمعة
- باب الإمام ينصرف إلى منزله فيركع فيه
- باب المأموم يركع في المسجد فيتحول عن مقامه أو يفصل بينهما بكلام
- باب التغدية والقائلة بعد الجمعة
- باب ما روي في انتظار العصر بعد الجمعة