nindex.php?page=treesubj&link=28975_17519_17581_30469_30532_30558_30578_31772_32445_34106_34112_34264nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119ولأضلنهم ولأمنينهم ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله فقد خسر خسرانا مبينا

119 - nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119ولأضلنهم بالدعاء إلى الضلالة، والتزيين، والوسوسة، ولو كان إنفاذ الضلالة إليه لأضل الكل nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119ولأمنينهم ولألقين في قلوبهم الأماني الباطلة من: طول الأعمار، وبلوغ الآمال. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119ولآمرنهم فليبتكن آذان الأنعام البتك: القطع، والتبتيك: للتكثير والتكرير، أي: لأحملنهم على أن يقطعوا آذان الأنعام، كانوا يشقون آذان الناقة إذا ولدت خمسة أبطن، وجاء الخامس ذكرا، وحرموا على أنفسهم الانتفاع بها nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119ولآمرنهم فليغيرن خلق الله بفقء عين الحامي، وإعفائه عن الركوب، أو nindex.php?page=treesubj&link=26821بالخصاء، وهو مباح في البهائم محظور في بني آدم، أو بالوشم، أو بنفي الأنساب واستلحاقها، أو بتغيير الشيب بالسواد، أو بالتحريم والتحليل، أو بالتخنث، أو بتبديل فطرة الله التي هي دين الإسلام; لقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=30لا تبديل لخلق الله [الروم: 30] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119ومن يتخذ الشيطان وليا من دون الله وأجاب إلى ما دعاه إليه nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119فقد خسر خسرانا مبينا في الدارين.

nindex.php?page=treesubj&link=28975_17519_17581_30469_30532_30558_30578_31772_32445_34106_34112_34264nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا

119 - nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119وَلأُضِلَّنَّهُمْ بِالدُّعَاءِ إِلَى الضَّلَالَةِ، وَالتَّزْيِينِ، وَالْوَسْوَسَةِ، وَلَوْ كَانَ إِنْفَاذُ الضَّلَالَةِ إِلَيْهِ لَأَضَلَّ الْكُلَّ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَأُلْقِيَنَّ فِي قُلُوبِهِمُ الْأَمَانِيَّ الْبَاطِلَةَ مِنْ: طُولِ الْأَعْمَارِ، وَبُلُوغِ الْآمَالِ. nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ الْبَتْكُ: الْقَطْعُ، وَالتَّبْتِيكُ: لِلتَّكْثِيرِ وَالتَّكْرِيرِ، أَيْ: لَأَحْمِلَنَّهُمْ عَلَى أَنْ يَقْطَعُوا آذَانَ الْأَنْعَامِ، كَانُوا يَشُقُّونَ آذَانَ النَّاقَةِ إِذَا وَلَدَتْ خَمْسَةَ أَبْطُنٍ، وَجَاءَ الْخَامِسُ ذَكَرًا، وَحَرَّمُوا عَلَى أَنْفُسِهِمُ الِانْتِفَاعَ بِهَا nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ بِفَقْءِ عَيْنِ الْحَامِي، وَإِعْفَائِهِ عَنِ الرُّكُوبِ، أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=26821بِالْخِصَاءِ، وَهُوَ مُبَاحٌ فِي الْبَهَائِمِ مَحْظُورٌ فِي بَنِي آدَمَ، أَوْ بِالْوَشْمِ، أَوْ بِنَفْيِ الْأَنْسَابِ وَاسْتِلْحَاقِهَا، أَوْ بِتَغْيِيرِ الشَّيْبِ بِالسَّوَادِ، أَوْ بِالتَّحْرِيمِ وَالتَّحْلِيلِ، أَوْ بِالتَّخَنُّثِ، أَوْ بِتَبْدِيلِ فِطْرَةِ اللَّهِ الَّتِي هِيَ دِينُ الْإِسْلَامِ; لِقَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=30&ayano=30لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ [الرُّومُ: 30] nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَجَابَ إِلَى مَا دَعَاهُ إِلَيْهِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=119فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا فِي الدَّارَيْنِ.