عدد النتائج : 226
في البحث عن (ما تصرف إليه موارد بيت المال من الأموال)
كتبت الحجبة إلى عمر بن عبد العزيز يأمر للبيت بكسوة كما يفعل من كان قبله
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > من الطبقة الأولى من التابعين > عمر بن عبد العزيز الأموي > كتبه القصيرة إلى عماله وكتب عماله إليه
خذوا هذا العطاء ما كان عطاء
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أحمد بن أبي الحواري
كل من أخذ مالا من بيت المال على عمل فإذا أهمل العمل يؤخذ منه ما أخذه قبل
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الجهاد والسير > باب الجعائل والحملان في السبيل
كل من يتولى وظيفة دينية وهو ليس بأهل لذلك يؤخذ منه ما يأخذه من مال تلك الوظيفة التي عين لإقامتها
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الجهاد والسير > باب الجعائل والحملان في السبيل
والرزق ما يرتبه الإمام من بيت المال لمن يقوم بمصالح المسلمين
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب رزق الحكام والعاملين عليها
لمن شغل بشيء من أعمال المسلمين أخذ الرزق على عمله
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الزكاة > باب قول الله تعالى والعاملين عليها
من كان مشتغلا من الأعمال مما فيه لله بر وللعبد عليه من الله أجر أنه يجوز أخذ الرزق على اشتغاله به
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب فرض الخمس > باب نفقة نساء النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته
من شغل بشيء من أعمال المسلمين أخذ الرزق على عمله ذلك
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأحكام > باب رزق الحكام والعاملين عليها
الأخذ من بيت المال لكل من تكلف من أمور المسلمين شيئا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأحكام > باب رزق الحكام والعاملين عليها
وكشف الإمام عمن له حق في بيت المال
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الأحكام > باب رزق الحكام والعاملين عليها
ينبغي للخليفة الاقتصار على قدر الحاجة من بيت المال
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
هل يجب على الأئمة بعده قضاء دين المعسر من مال المصالح
طرح التثريب > كتاب الفرائض > حديث أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله عز وجل > فائدة أنه عليه الصلاة والسلام صار يوفي دين من مات وعليه دين ولم يخلف وفاء
قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالعيال الذين لا مال لهم
طرح التثريب > كتاب الفرائض > حديث أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله عز وجل > فائدة قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالعيال الذين لا مال لهم
وكل من يحتاج إليه في ترتيب ديوان الخراج أعني العمال على الأموال الحلال لا على الحرام
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الحلال والحرام > الباب الخامس في إدرارات السلاطين وصلاتهم وما يحل منها وما يحرم > النظر الثاني في قدر المأخوذ وصفة الآخذ
وكل من يحتاج إليه في ترتيب ديوان الخراج أعني العمال على الأموال الحلال لا الحرام
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب الحلال والحرام > الباب الخامس في إدرارات السلاطين وصلاتهم وما يحل منها وما يحرم > النظر الثاني في قدر المأخوذ وصفة الآخذ
قال لي عمر رضي الله عنه حين طعن اعلم أن كل أسير من المؤمنين في أيدي المشركين ففكاكه من بيت مال المسلمين
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الجهاد > باب فدي الأسارى
أن عليا فرض أو أعطى لمن قرأ القرآن ألفين ألفين وكان أبي ممن قرأ القرآن فلم يأخذ
سنن سعيد بن منصور > فضائل القرآن
وأين تؤخذ الصدقات
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الزكاة > باب أخذ العقال مع البعير في الزكاة وأين تؤخذ الصدقات وما جاء فيمن أتى بإبل الصدقة
من ترك مالا فلورثته ومن ترك دينا فإلى الله ورسوله
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
عن أبي هريرة قال كان الميت إذا مات في عهد الجزء الثاني رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل هل ترك وفاء من دينه ؟ فإن قالوا نعم صلى عليه وإن قالوا لا قال صلوا على صاحبكم فلما فتح الله عليه الفتوح قال أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم فمن ترك دينا فإلي ومن ترك مالا
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك مالا فلأهله ومن ترك دينا أو ضياعا فإلي
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
كل من هلك وعليه دين ولم يترك وفاء إذا لم يكن دينه في خربة فاقض عنه دينه من بيت مال المسلمين
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
كان حكمه الأول في الديون قبل الفتوح غير حكمه بعدها ؟ أنه ألزم نفسه قضاءها عن المؤمنين وإنما يؤخذ بالآخر من أمره لأنه الناسخ
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
نسخت آية ذوي الأرحام قوله ( ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا ) وكذلك آية الفيء التي في سورة الحشر قوله ( والذين جاؤوا من بعدهم ) ناسخة لتلك لأن تلك في سورة الأنفال والأنفال أنزلت في بدر وهذه في الحشر والحشر نزلت في بني النضير
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
لما دون عمر الديوان قال بمن نبدأ ؟ قالوا بنفسك فابدأ قال لا إن رسول الله إمامنا فبرهطه نبدأ ثم الأقرب فالأقرب
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها
إني قد رأيت أن أفرض العطاء لأهله الذين افتتحوه قالوا نعم الرأي رأيت يا أمير المؤمنين
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها
لما أتي عمر بخمس الأعاجم قال لا والله لا يظلني سقف بيت حتى أقسمه أين ابن عوف الجزء الثاني وابن الأرقم ؟ بيتا عليه ثم غدا عليه حين أصبح فكشف عنه فلما رآه قال إن قوما أدوا هذا لأمناء علي بالحسين بن علي فبدأ به قبل الناس
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها
أن عمر حين دون الدواوين فرض لأزواج النبي اللاتي نكحن نكاحا في اثني عشر ألف درهم اثني عشر ألف درهم وفرض لجويرية ولصفية ستة آلاف درهم ستة آلاف لأنهن كانتا مما أفاء الله على رسوله
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها