عدد النتائج : 88
في البحث عن (عدم الرضا بالعيب بعد العلم به)
خاصمته ثم تركت مدة فلها المطالبة ولو طاوعته في المضاجعة تلك الأيام
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب العنين > وجدت زوجها مجبوبا
تراضى العنين وزوجته على النكاح بعد التفريق
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب العنين > وجدت زوجها مجبوبا
(تراضى العنين وزوجته على النكاح بعد التفريق )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب العنين > وجدت زوجها مجبوبا
امرأة العنين والخصي والمجبوب إذا علمت به ثم تركته فلم ترفعه إلى السلطان وأمكنته من نفسها ثم بدا لها فرفعته إلى السلطان ؟
المدونة > كتاب النكاح الأول > عيوب النساء والرجال
امرأة العنين والخصي والمجبوب إذا علمت به ثم تركته فلم ترفعه إلى السلطان وأمكنته من نفسها ثم بدا لها فرفعته إلى السلطان
المدونة > كتاب النكاح الثاني في النكاح بصداق لا يحل > نكاح العنين
امرأة تزوجت خصيا وهي لا تعلم أنه خصي فكان يطؤها ثم علمت أنه خصي فاختارت فراقه أيكون وطؤه ذلك إحصانا
المدونة > كتاب النكاح الثالث > إحصان الصبي والخصي
علمت قبل أن تنكحه أنه عنين ثم رضيت نكاحه أو علمته بعد نكاحه ثم رضيت المقام معه ثم سألت أن يؤجل لها أجل
الأم للشافعي > أبواب متفرقة في النكاح والطلاق وغيرهم > نكاح العنين والخصي والمجبوب
رضي أحد الزوجين بعيب صاحبه
الأشباه والنظائر > الكتاب الثاني في قواعد كلية يتخرج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئية > القاعدة السادسة عشرة الرضا بالشيء رضا بما يتولد منه
المرأة إذا وجدت بزوجها عيبا ثم مكنته من الوطء بطل خيارها
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الطلاق > باب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم في زوج بريرة
يا بني بياضة أنكحوا أبا هند وانكحوا إليه قال وكان حجاما
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب اجتماع الولاة وأولاهم وتفرقهم وتزويج المغلوبين على عقولهم والصبيان وغير ذلك > باب اعتبار اليسار في الكفاءة
يا رسول الله نزوج بناتنا موالينا ؟
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب اجتماع الولاة وأولاهم وتفرقهم وتزويج المغلوبين على عقولهم والصبيان وغير ذلك > باب لا يرد نكاح غير الكفء إذا رضيت به الزوجة ومن له الأمر معها وكان مسلما
أما معاوية فرجل لا مال له وأما أبو جهم فرجل ضراب للنساء ولكن أسامة
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب اجتماع الولاة وأولاهم وتفرقهم وتزويج المغلوبين على عقولهم والصبيان وغير ذلك > باب لا يرد نكاح غير الكفء إذا رضيت به الزوجة ومن له الأمر معها وكان مسلما
( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم )
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب اجتماع الولاة وأولاهم وتفرقهم وتزويج المغلوبين على عقولهم والصبيان وغير ذلك > باب لا يرد نكاح غير الكفء إذا رضيت به الزوجة ومن له الأمر معها وكان مسلما
زوجت المقداد وزيدا ليكون أشرفكم عند الله أحسنكم خلقا
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب اجتماع الولاة وأولاهم وتفرقهم وتزويج المغلوبين على عقولهم والصبيان وغير ذلك > باب لا يرد نكاح غير الكفء إذا رضيت به الزوجة ومن له الأمر معها وكان مسلما
أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وكان ممن شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تبنى سالما وزوجه ابنة أخيه هند بنت الوليد بن عتبة
السنن الكبرى > كتاب النكاح > جماع أبواب اجتماع الولاة وأولاهم وتفرقهم وتزويج المغلوبين على عقولهم والصبيان وغير ذلك > باب لا يرد نكاح غير الكفء إذا رضيت به الزوجة ومن له الأمر معها وكان مسلما
رجل به برص أو جذام أو جنون أو شبه ذلك تزوج امرأة ولم تعلم ما به حتى بنى بها
المصنف > كتاب النكاح > باب ما رد من النكاح
علم بعيبها ثم دخل
الذخيرة > كتاب النكاح > الباب الثاني في أسباب الخيار > السبب الأول العيوب > الفصل الأول في عيوب النساء
من علم من الزوجين بأحد هذه العيوب من صاحبه ورضيه ولم يطلب الفراق حين علم وأمكنه الطلب (هل يلزمه )
كتاب الاستذكار > كتاب النكاح > باب ما جاء في الصداق والحباء > قول الفاروق عمر أيما رجل تزوج امرأة وبها جنون أو جذام أو برص فمسها فلها صداقها كاملا
تصادق الزوجان على العيب
كتاب الحاوي الكبير > مختصر في النكاح الجامع من كتاب النكاح > العيب في المنكوحة
وهل يفتقر الرضا في لزومه إلى انقضاء الأجل أم لا ؟ (في فسخ النكاح بسبب العنة )
كتاب الحاوي الكبير > مختصر في النكاح الجامع من كتاب النكاح > باب أجل العنين والخصي غير المجبوب والخنثى